إزالة الإشكال في صلاة الركعتين والإمام يخطب
مدة
قراءة الصفحة :
4 دقائق
.
إزالة الإشكال في صلاة الركعتين
إذا دخل يوم الجمعة والإمام يخطب
الدكتور: عبدالله بن جمعان الدَّادَا الغامدي
أستاذ مساعد- قسم الدراسات الإسلامية
بفرع جامعة أم القرى، في الطائف
ملخص البحث
1ـ يصلي ركعتين إذا دخل والإمام يخطب للجمعة عند: أكثر أهل العلم، الشافعية والحنابلة وبعض المالكية ، وكبار الفقهاء والمجتهدين . وفِعْل : الحسن وابن عُيَيْنة . واستدلالهم لذلك بالسنة والأثر والمعقول.
2ـ يجْلس ولا يُصلّي ركعتين والحالة هذه عند : الحنفية والمالكية ، وبعض الصحابة والتابعين والفقهاء والمجتهدين . وفِعْل: شريح وابن سيرين . واستدلالهم لذلك بالقرآن والسنة والأثر والمعقول.
3 ـ يُخيَّر والحالة هذه إن شاء صلّى وإلاّ فلا عند : أبي مِجْلَز. ودليله .
4 ـ المناقشة لجميع ما تقدم من أقوال وأدلة.
5 ـ النتيجة ومؤيِّداتها ( يصلي ركعتين والحالة هذه ؛ وسبب ذلك ؛ ومن ثم فيزول الإشكال في اختلاف أهل العلم والحالة هذه على ثلاثة أقوال).
المقدمة
الحمد لله رب العالمين ، وبعد :
فهذا بحثي : (( إزالة الإشكال في صلاة الركعتين إذا دخل الرجل يوم الجمعة والإمام يخطب)) ، أقدمه للقاريء الكريم ، بعد أن جعلته في : مقدمة ، وأربعة مباحث ، وخاتمة .
أما المقدمة فهذه ، وقد تضمنت خطة البحث ، وهي هذه ، وأهميته ، ومنهجي فيه.
وأما المباحث الأربعة : ففي إزالة الإشكال في صلاة الركعتين إذا دخل يوم الجمعة والإمام يخطب.
أما المبحث الأول : ففي القول الأول ، والقائلين به ، وأدلتهم من السنة والأثر والمعقول.
وفيه مطلبان :
المطلب الأول : في القول الأول ، والقائلين به .
والمطلب الثاني : في أدلتهم من السنة والأثر والمعقول .
وقد اشتمل على ثلاثة مقاصد :
المقصد الأول : استدلالهم بالسنة.
المقصد الثاني: استدلالهم من الأثر.
المقصد الثالث: استدلالهم من المعقول.