دليل المعتكف وصفة اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم ********************************************************************* كتبه أبوحفص أحمد بن عبد السلام السكندري المقدمة الحمد الله رب العالمين ، و العاقبة للمتقين ، ولا عدوان إلا على الظالمين ، و أشهد أن لا إله إلا الله إله الأولين و الأخرين و أشهد أن محمداًًًُ عبده و رسوله خاتم النبين و إمام المرسلين و سيد العالمين ، صلى الله عليه وسلم و على آله وصحبه أجمعين ، ثم أما بعد . فهذه رسالة مختصرة جمعت فيها ما يتعلق بعبادة الاعتكاف من وعظ وحث ، وفقه وأحكام ، ونصائح و آداب ، عسى أن تكون دليلاً للعاكفين إلى نيل رضا رب العالمين، وأسأل الله أن يجعلها ذخراً لنا يوم الدين ، و أن يتقبلها قبول أعمال عباده المخلصين ، وألا يجعل فيها لأحد غيره شيئاً. " ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم " الاعتكاف لغة : هو اللُّبثُ أو الحبس والملازمة. و عرّفه الإمام الشافعيّ رحمه الله بأنّه " لزوم المرء شيئاً و حبس نفسه عليه برّاً كان أوإثماً " . قال تعالى : " ما هذه التماثيل التى أنتم لها عاكفون ". و قال جلا وعلا : " فأتوا على قوم يعكفون على أصنامٍ لهم ". و قال جلا وعلا : " ولا تباشروهن و أنتم عاكفون فى المساجد ". و سُمَّى الاعتكاف الشرعيِ اعتكافاً لملازمة المسجد. قال النووى رحمه الله : الاعتكاف فى الشرع : هو اللبث فى المسجد من شخص مخصوص بنِيًّة مخصوصة.(¬1) و الاعتكاف سُنّةٌ بالإجماع ولا يجب على الإنسان إلا إذا نَذَره، و هو من سنن الهدى التى سنَّها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفى البخاري و مسلم من حديث عائشة رضى الله عنها ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فلم يزل يعتكف حتى مات ). ¬__________ (¬1) زاده فيه الصوم من يرى باشتراط الصوم لصحة الاعتكاف .

دليل المعتكف وصفة اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم ********************************************************************* كتبه أبوحفص أحمد بن عبد السلام السكندري المقدمة الحمد الله رب العالمين ، و العاقبة للمتقين ، ولا عدوان إلا على الظالمين ، و أشهد أن لا إله إلا الله إله الأولين و الأخرين و أشهد أن محمدا عبده و رسوله خاتم النبين و إمام المرسلين و سيد العالمين ، صلى الله عليه وسلم و على آله وصحبه أجمعين ، ثم أما بعد . فهذه رسالة مختصرة جمعت فيها ما يتعلق بعبادة الاعتكاف من وعظ وحث ، وفقه وأحكام ، ونصائح و آداب ، عسى أن تكون دليلا للعاكفين إلى نيل رضا رب العالمين، وأسأل الله أن يجعلها ذخرا لنا يوم الدين ، و أن يتقبلها قبول أعمال عباده المخلصين ، وألا يجعل فيها لأحد غيره شيئا. " ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم " الاعتكاف لغة : هو اللبث أو الحبس والملازمة. و عرفه الإمام الشافعي رحمه الله بأنه " لزوم المرء شيئا و حبس نفسه عليه برا كان أوإثما " . قال تعالى : " ما هذه التماثيل التى أنتم لها عاكفون ". و قال جلا وعلا : " فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم ". و قال جلا وعلا : " ولا تباشروهن و أنتم عاكفون فى المساجد ". و سمى الاعتكاف الشرعي اعتكافا لملازمة المسجد. قال النووى رحمه الله : الاعتكاف فى الشرع : هو اللبث فى المسجد من شخص مخصوص بنية مخصوصة.(¬1) و الاعتكاف سنة بالإجماع ولا يجب على الإنسان إلا إذا نذره، و هو من سنن الهدى التى سنها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفى البخاري و مسلم من حديث عائشة رضى الله عنها ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فلم يزل يعتكف حتى مات ). ¬__________ (¬1) زاده فيه الصوم من يرى باشتراط الصوم لصحة الاعتكاف .