بيان دليل الإجماع في مشروعية ختان الإناث بقلم : د. أبو بكر خليل تُعدّ قضية ختان الإناث من القضايا الدينية الإسلامية التي وقع التلبيس و التدليس فيها في عصرنا هذا ، و جرى إثارتها و تضخيمها و تشويهها ، كما جرى التشكيك في مشروعيتها ، و كثر الجدال و الكلام فيها ، في ديار الإسلام و في غير ديار الإسلام ؛ بسوء قصد من البعض ، و بسوء فهم من البعض الآخر . و ما كان لهذه القضية أن تُثار أصلاً ؛ لمشروعية ذلك الختان في الإسلام ، و وجود المُبرِرّ و المُسَوّغ الشرعي لفعله ؛ متمثلاً بالنصوص الحديثية الصحيحة الثبوت ، و الإجماع على دلالتها على تلك المشروعية ، مثله في ذلك مثل ختان الذكور . و هو موضوع هذه الدراسة . و ما كان لي أن أكتب الآن في مثل تلك القضية البسيطة الأثر - في الوقت الذي تعاني فيه أمة الإسلام من قضايا كبيرة الخطر على وجودها و مصيرها ، مما نشهده الآن في كل مكان - إلاّ لكونها قضية دينية ، تتعلق بحكم مقرر من أحكام الدين ، لا يجوز السكوت على إنكاره ، أو التهاون على إبطاله ، و حظره و تجريمه ! و كذا لاعتباري الانشغال بمثلها من قضايا الأحكام الشرعية الثابتة نوعاً من أنواع الرباط على ثغرٍ من ثغور الإسلام ، و دفاعاً عن شرعه ، و بياناً لأحكامه . و هناك أدلة دينية معتبرة في مشروعية ختان الإناث في الإسلام ؛ هي السُنة الصحيحة ، و الإجماع المبنيّ عليها . و سيأتي بيانه و المشروعية : نسبة إلى المشروع ، و هو اسم مفعول من شرَع : أي : سَنّ ؛ ففي " المخصص " لابن سيده : شَرَعَ الدِّينَ : سنَّه . و في " المحكم والمحيط الأعظم " – لابن سيده أيضاً - : شَرَعَ الدين يَشْرَعُه شَرْعا: سَنَّه. وفي التنزيل: (شَرَعَ لكم مِن الدّينِ ما وَصَّى به نُوحا) . اهـ و أمرٌ مشروع : مسنون . سَنّه الشرع . و في " الحدود الأنيقة و التعريفات الدقيقة " للإمام زكريا الأنصاري : المشروع : ما أظهره الشرع . اهـ

بيان دليل الإجماع في مشروعية ختان الإناث بقلم : د. أبو بكر خليل تعد قضية ختان الإناث من القضايا الدينية الإسلامية التي وقع التلبيس و التدليس فيها في عصرنا هذا ، و جرى إثارتها و تضخيمها و تشويهها ، كما جرى التشكيك في مشروعيتها ، و كثر الجدال و الكلام فيها ، في ديار الإسلام و في غير ديار الإسلام ؛ بسوء قصد من البعض ، و بسوء فهم من البعض الآخر . و ما كان لهذه القضية أن تثار أصلا ؛ لمشروعية ذلك الختان في الإسلام ، و وجود المبرر و المسوغ الشرعي لفعله ؛ متمثلا بالنصوص الحديثية الصحيحة الثبوت ، و الإجماع على دلالتها على تلك المشروعية ، مثله في ذلك مثل ختان الذكور . و هو موضوع هذه الدراسة . و ما كان لي أن أكتب الآن في مثل تلك القضية البسيطة الأثر - في الوقت الذي تعاني فيه أمة الإسلام من قضايا كبيرة الخطر على وجودها و مصيرها ، مما نشهده الآن في كل مكان - إلا لكونها قضية دينية ، تتعلق بحكم مقرر من أحكام الدين ، لا يجوز السكوت على إنكاره ، أو التهاون على إبطاله ، و حظره و تجريمه ! و كذا لاعتباري الانشغال بمثلها من قضايا الأحكام الشرعية الثابتة نوعا من أنواع الرباط على ثغر من ثغور الإسلام ، و دفاعا عن شرعه ، و بيانا لأحكامه . و هناك أدلة دينية معتبرة في مشروعية ختان الإناث في الإسلام ؛ هي السنة الصحيحة ، و الإجماع المبني عليها . و سيأتي بيانه و المشروعية : نسبة إلى المشروع ، و هو اسم مفعول من شرع : أي : سن ؛ ففي " المخصص " لابن سيده : شرع الدين : سنه . و في " المحكم والمحيط الأعظم " – لابن سيده أيضا - : شرع الدين يشرعه شرعا: سنه. وفي التنزيل: (شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا) . اهـ و أمر مشروع : مسنون . سنه الشرع . و في " الحدود الأنيقة و التعريفات الدقيقة " للإمام زكريا الأنصاري : المشروع : ما أظهره الشرع . اهـ