بسم الله الرحمن الرحيم شرح متن الرحبية للشيخ عطية محمد سالم-رحمه الله تعالى- المقدمة بسم الله الرحمن الرحيم, الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيد الأولين والآخرين سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. وبعد: أيها الاخوة الكرام, إن الغرض من هذا الاجتماع بعد العشاء إنما هو للمذاكرة في دروس الفرائض, والفرائض –كما سيأتي- للمؤلف من أهم العلوم, والمتتبع إلى المسجد النبوي الشريف يجد إما ندرة أو انعدام لتدريس هذا الباب من العلم, وهو من اللازم للإنسان فرداً وجماعة. وموضوع الفرائض ومدارسته, الفقهاء –رحمهم الله- بحثوها وجعلوا لها باب في موسوعات الفقه, ولا تجد كتاب من كتب الفقه إلا وفيه باب الفرائض أو كتاب الفرائض؛ وللفقهاء طريقتهم وهي أن يبحث كل فرد وارث على حدى, ماذا يرث ومتى يرث؛ ولما تشعبت العلوم وتوسعت في كل الفنون, فتجدون مثلا: العلوم العربية كانت بعنوان علوم اللغة, فتفرع منها: نحو, وجانب النحو صرف, ثم أفرع الأدب وبجانب الأدب بلاغة وبجانب البلاغة النقد؛ ثم نأتي أيضا إلى الكتاب هناك التفسير ثم جاء أصول التفسير, ثم أخذت جوانب من الكتاب للتأليف فيها خاصة؛ وهكذا الفقه, كان الفقه كمنهجاً واحدا ثم وجدنا بعض الجزئيات تفرد بالبحث كمناسك الحج هو باب من أبواب الفقه, لكن ميّز عن غيره وأفرد بالتأليف؛ وكذلك تجد أبواب كثيرة قد أفردت بالبحث لأهميتها وشدة الحاجة إليها.

بسم الله الرحمن الرحيم شرح متن الرحبية للشيخ عطية محمد سالم-رحمه الله تعالى- المقدمة بسم الله الرحمن الرحيم, الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيد الأولين والآخرين سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. وبعد: أيها الاخوة الكرام, إن الغرض من هذا الاجتماع بعد العشاء إنما هو للمذاكرة في دروس الفرائض, والفرائض –كما سيأتي- للمؤلف من أهم العلوم, والمتتبع إلى المسجد النبوي الشريف يجد إما ندرة أو انعدام لتدريس هذا الباب من العلم, وهو من اللازم للإنسان فردا وجماعة. وموضوع الفرائض ومدارسته, الفقهاء –رحمهم الله- بحثوها وجعلوا لها باب في موسوعات الفقه, ولا تجد كتاب من كتب الفقه إلا وفيه باب الفرائض أو كتاب الفرائض؛ وللفقهاء طريقتهم وهي أن يبحث كل فرد وارث على حدى, ماذا يرث ومتى يرث؛ ولما تشعبت العلوم وتوسعت في كل الفنون, فتجدون مثلا: العلوم العربية كانت بعنوان علوم اللغة, فتفرع منها: نحو, وجانب النحو صرف, ثم أفرع الأدب وبجانب الأدب بلاغة وبجانب البلاغة النقد؛ ثم نأتي أيضا إلى الكتاب هناك التفسير ثم جاء أصول التفسير, ثم أخذت جوانب من الكتاب للتأليف فيها خاصة؛ وهكذا الفقه, كان الفقه كمنهجا واحدا ثم وجدنا بعض الجزئيات تفرد بالبحث كمناسك الحج هو باب من أبواب الفقه, لكن ميز عن غيره وأفرد بالتأليف؛ وكذلك تجد أبواب كثيرة قد أفردت بالبحث لأهميتها وشدة الحاجة إليها.