مصادر الحافظ ابن الفرضي في كتابه " تاريخ العلماء والرواة " د. حمد بن صالح السحيباني الأستاذ المشارك في قسم التاريخ والحضارة بكلية العلوم الاجتماعية جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ملخص البحث تناولت هذه الدراسة القضايا التالية : أولاً : بدأت بمقدمة مختصرة عن كتب التراجم والرجال حتى عصر ظهور هذا الكتاب ، ثم تناولت التعريف بالمؤلف وطلبه العلم بالأندلس، ثم رحلته إلى المشرق ، وأهم مؤلفاته الموجودة والمفقودة ، والوظائف التي تقلدها ، ثم وفاته . ثانياً : كتاب تاريخ العلماء ، وأسماؤه وسبب تأليفه ، وما يحويه من مادة علمية ، والمنهج الذي سار عليه المؤلف ، وزمن تأليفه ثم جاء الحديث عن مصادره على النحو التالي : أولاً : المصادر المكتوبة وتضم الأقسام التالية : أ - المؤلفات والكتب التاريخية . ب - الاستكباب ويعني بها تلك الرسائل والكتب التي كان يرسلها مستفسراً من خلالها عن بعض القضايا حول الأشخاص الذين يترجم لهم. ج - اللوحات والوثائق المادية وأهم هذا النوع اللوحات الموجودة على القبور ، وكذلك وثائق المبايعات . ثانياً : مصادر المعاينة والمشاهدة : كان هذا النوع من المصادر مهماً عند ابن الفرضي وذلك لأنه عاصر وعايش عدداً من العلماء الذين كتب عنهم ، كما احتك ببعضهم في المناسبات والمنتديات المختلفة، وبالتالي أصبح شاهد عيان لكثير من القضايا التي تحدث عنها حيث قام برصد كل ما شاهده وعايشه حول بعض الأشخاص ثم ضمنه كتابه . ثالثاً : المصادر الشفهية : شكلت الرواية الشفهية التي سمعها ابن الفرضي من أفواه الرجال حيزاً مهماً بين مصادره في كتابه تاريخ العلماء .

مصادر الحافظ ابن الفرضي في كتابه " تاريخ العلماء والرواة " د. حمد بن صالح السحيباني الأستاذ المشارك في قسم التاريخ والحضارة بكلية العلوم الاجتماعية جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ملخص البحث تناولت هذه الدراسة القضايا التالية : أولا : بدأت بمقدمة مختصرة عن كتب التراجم والرجال حتى عصر ظهور هذا الكتاب ، ثم تناولت التعريف بالمؤلف وطلبه العلم بالأندلس، ثم رحلته إلى المشرق ، وأهم مؤلفاته الموجودة والمفقودة ، والوظائف التي تقلدها ، ثم وفاته . ثانيا : كتاب تاريخ العلماء ، وأسماؤه وسبب تأليفه ، وما يحويه من مادة علمية ، والمنهج الذي سار عليه المؤلف ، وزمن تأليفه ثم جاء الحديث عن مصادره على النحو التالي : أولا : المصادر المكتوبة وتضم الأقسام التالية : أ - المؤلفات والكتب التاريخية . ب - الاستكباب ويعني بها تلك الرسائل والكتب التي كان يرسلها مستفسرا من خلالها عن بعض القضايا حول الأشخاص الذين يترجم لهم. ج - اللوحات والوثائق المادية وأهم هذا النوع اللوحات الموجودة على القبور ، وكذلك وثائق المبايعات . ثانيا : مصادر المعاينة والمشاهدة : كان هذا النوع من المصادر مهما عند ابن الفرضي وذلك لأنه عاصر وعايش عددا من العلماء الذين كتب عنهم ، كما احتك ببعضهم في المناسبات والمنتديات المختلفة، وبالتالي أصبح شاهد عيان لكثير من القضايا التي تحدث عنها حيث قام برصد كل ما شاهده وعايشه حول بعض الأشخاص ثم ضمنه كتابه . ثالثا : المصادر الشفهية : شكلت الرواية الشفهية التي سمعها ابن الفرضي من أفواه الرجال حيزا مهما بين مصادره في كتابه تاريخ العلماء .