نظم الاحسائى لمقدمة الرسالة نظمها الشيخ احمد بن مشرف الاحسائى المتوفى سنة 1285هجرية الحمدُ لله حمدا ليس منحصِرًا ... على اياديهِ ما يَخْفَى وما ظهرا ثُم الصلاة وتسليم المهيمن ما ... هب الصبا فادر العارض المطرا على الذى شاد بنيان الهدى فسما ... وساد كل الورى فخرا وما افتخرا نبينا احمد الهادى وعترته ... وصحبه كل من اوى ومن نصرا وبعد فالعلم لم يظفر به احد ... الا سما وباسباب العلا ظفرا لاسيما اصل علم الدين ان به ... سعادة العبد والمنجى اذا حشرا باب ما تعتقده القلوب وتنطق به الالسن من واجب امور الديانات واول الفرض ايمان الفؤاد كذا نطق ... اللسان بما فى الذكر قد سطرا ان الاله اله واحد صمد ... فلا اله سوى من للانام برا رب السموات والارضين ليس لنا ... رب سواه تعالى من لنا فطرا وانه موجد الاشياء اجمعها ... بلا شريك ولا عون ولا وزرا وهو المنزه عن ولد وصاحبة ... ووالد وعن الاشباه والنظرا لا يبلغن كنه الله واصفه ... ولا يحيط به علما من افتكرا وانه اول باق فليس له بدء ... ولا منتهى سبحان من قدرا حى عليم قدير والكلام له ... فرد سميع بصير من اراد جرى وان كرسيه والعرش قد وسعا ... كل السموات والارضين اذ كبرا ولم يزل فوق ذاك العرش خالقنا ... بذاته فاسال الوحيين والفطرا ان العلو به الاخبار قد وردت ... عن الرسول فتابع من روى و قرا فالله حقا على الملك احتوى وعلى ال ... عرش استوى وعن التكييف كن حذرا والله بالعلم فى كل الاماكن لا ... شىء سميع شاهد ويرى وان اوصافه ليست بمحدثة ... كذاك اسماؤه الحسنى لمن ذكرا وان تنزيله القران اجمعه ... كلامه غير خلق اعجز البشرا وحى تكلم مولانا القديم به ... ولم يزل من صفات الله معتبرا يتلى ويحمل حفظا فى الصدوركما ... بالخط يثبته فى الصحف من زبرا وان موسى كليم الله كلمه ... الهه فوق ذاك الطور اذ حصرا فالله اسمعه من غير واسطة ... من وصفه كلمات تحتوى عبرا

نظم الاحسائى لمقدمة الرسالة نظمها الشيخ احمد بن مشرف الاحسائى المتوفى سنة 1285هجرية الحمد لله حمدا ليس منحصرا ... على اياديه ما يخفى وما ظهرا ثم الصلاة وتسليم المهيمن ما ... هب الصبا فادر العارض المطرا على الذى شاد بنيان الهدى فسما ... وساد كل الورى فخرا وما افتخرا نبينا احمد الهادى وعترته ... وصحبه كل من اوى ومن نصرا وبعد فالعلم لم يظفر به احد ... الا سما وباسباب العلا ظفرا لاسيما اصل علم الدين ان به ... سعادة العبد والمنجى اذا حشرا باب ما تعتقده القلوب وتنطق به الالسن من واجب امور الديانات واول الفرض ايمان الفؤاد كذا نطق ... اللسان بما فى الذكر قد سطرا ان الاله اله واحد صمد ... فلا اله سوى من للانام برا رب السموات والارضين ليس لنا ... رب سواه تعالى من لنا فطرا وانه موجد الاشياء اجمعها ... بلا شريك ولا عون ولا وزرا وهو المنزه عن ولد وصاحبة ... ووالد وعن الاشباه والنظرا لا يبلغن كنه الله واصفه ... ولا يحيط به علما من افتكرا وانه اول باق فليس له بدء ... ولا منتهى سبحان من قدرا حى عليم قدير والكلام له ... فرد سميع بصير من اراد جرى وان كرسيه والعرش قد وسعا ... كل السموات والارضين اذ كبرا ولم يزل فوق ذاك العرش خالقنا ... بذاته فاسال الوحيين والفطرا ان العلو به الاخبار قد وردت ... عن الرسول فتابع من روى و قرا فالله حقا على الملك احتوى وعلى ال ... عرش استوى وعن التكييف كن حذرا والله بالعلم فى كل الاماكن لا ... شىء سميع شاهد ويرى وان اوصافه ليست بمحدثة ... كذاك اسماؤه الحسنى لمن ذكرا وان تنزيله القران اجمعه ... كلامه غير خلق اعجز البشرا وحى تكلم مولانا القديم به ... ولم يزل من صفات الله معتبرا يتلى ويحمل حفظا فى الصدوركما ... بالخط يثبته فى الصحف من زبرا وان موسى كليم الله كلمه ... الهه فوق ذاك الطور اذ حصرا فالله اسمعه من غير واسطة ... من وصفه كلمات تحتوى عبرا