غيث العقيدة السلفية شرح منظومة الحائية لفضيلة الشيخ خالد بن إبراهيم الصقعبي جميع حقوق النسخ محفوظة لموقع ريحانة العلم 2007م – 1428هـ المُقَدِّمَةٌ الحمد لله القائل { أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ } (1) نحمده ونثني عليه الخير كله ونستهديه ونتوكل عليه ونسأله فضله ورحمته, ونصلي ونسلم على نبينا محمد الذي حدّّّّّّّث بقوله: (وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة, كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة) وفي رواية لما سئل من هي ؟ قال: ما أنا عليه وأصحابي) وعلى آله وصحبه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين.. وبعد: فقد جاءت عقيدة الإسلام صافية خالية من الشوائب والأكدار, فعاش عليها أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعده ومن كان معهم من بقية المسلمين حتى كان مقتل عمر ثم عثمان ثم علي حيث قتله الخوارج بعد خروجهم عليه رضي الله عنهم أجمعين, ثم توالى خروج فرقة زائغة كالرافضة والقدرية المرجئة والأشعرية إلى غير ذلك من ضلالات وانحرافات أهل البدع. ولصد هذه اللوثات الفكرية والإلتواءات العقدية قام الجهابذة من علماء الأمة بحركة الرد, دفاعاً وبياناً وإيضاحاً بالأدلة والبراهين القاطعة, على سبيل النثر أو النظم. ومنها هذه القصيدة التي بين أيدينا, وهي قصيدة محدودة الأبيات سهلة المباني, وجيزة المعاني, حيث تضمنت تقرير معتقد أهل السنة والجماعة في أهم المسائل على وجه الإجمال, لذا يستفيد منها طالب العلم باختصار الألفاظ وجمع المعاني...حيث يحفظ أبياتها فتثبت معانيها!!!. ويستفيد الداعية(2) أيضاً من شرح تلك الردود بالتأصيل والحجة والبيان, لنسف قواعد تلك الفرق كالرافضة وغيرهم ممن بقي في هذا العصر من أذناب تلك المذاهب, لإبطال ضلالاتهم. __________ (1) الأنعام: من الآية90) (2) وإن كان الأصل أن يكون الداعية طالب علم وطالب العلم داعية.

غيث العقيدة السلفية شرح منظومة الحائية لفضيلة الشيخ خالد بن إبراهيم الصقعبي جميع حقوق النسخ محفوظة لموقع ريحانة العلم 2007م – 1428هـ المقدمة الحمد لله القائل { أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده } (1) نحمده ونثني عليه الخير كله ونستهديه ونتوكل عليه ونسأله فضله ورحمته, ونصلي ونسلم على نبينا محمد الذي حدث بقوله: (وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة, كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة) وفي رواية لما سئل من هي ؟ قال: ما أنا عليه وأصحابي) وعلى آله وصحبه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين.. وبعد: فقد جاءت عقيدة الإسلام صافية خالية من الشوائب والأكدار, فعاش عليها أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعده ومن كان معهم من بقية المسلمين حتى كان مقتل عمر ثم عثمان ثم علي حيث قتله الخوارج بعد خروجهم عليه رضي الله عنهم أجمعين, ثم توالى خروج فرقة زائغة كالرافضة والقدرية المرجئة والأشعرية إلى غير ذلك من ضلالات وانحرافات أهل البدع. ولصد هذه اللوثات الفكرية والإلتواءات العقدية قام الجهابذة من علماء الأمة بحركة الرد, دفاعا وبيانا وإيضاحا بالأدلة والبراهين القاطعة, على سبيل النثر أو النظم. ومنها هذه القصيدة التي بين أيدينا, وهي قصيدة محدودة الأبيات سهلة المباني, وجيزة المعاني, حيث تضمنت تقرير معتقد أهل السنة والجماعة في أهم المسائل على وجه الإجمال, لذا يستفيد منها طالب العلم باختصار الألفاظ وجمع المعاني...حيث يحفظ أبياتها فتثبت معانيها!!!. ويستفيد الداعية(2) أيضا من شرح تلك الردود بالتأصيل والحجة والبيان, لنسف قواعد تلك الفرق كالرافضة وغيرهم ممن بقي في هذا العصر من أذناب تلك المذاهب, لإبطال ضلالاتهم. __________ (1) الأنعام: من الآية90) (2) وإن كان الأصل أن يكون الداعية طالب علم وطالب العلم داعية.