محمد صلى الله عليه وسلم في القرآن والسنة عبد الرحمن بن عبد الله السحيم المقدمة الحمد لله الذي كرّم الإنسان بالإيمان ، ومَيّزه بالعقل ، ولم يَجعله كسائر المخلوقات ، تعيش بلا هدف ، أو تعيش لغيرها ، بل جَعَله مُفكِّراً ، يَسمو بِفكره ، ويُعمِل عقله . ومن هنا قال الله تعالى : ( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً ) [الإسراء:70] . هذا التكريم الرباني هو في الأصل للأصل ، أي لِجنس النوع الإنساني ، إلا أن الإنسان بِنفسه يسمو بالإيمان ، أو يَنحطّ بانعدامه . وقد جَعَل الله له اختياراً ، وأعطاه عقلاً ، وأوضح له السَّبيل ، وأبَان له الطريق (إِنَّا خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (2) إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا) [الإنسان:2 ، 3] . وقال رب العزة سبحانه عن هذا الإنسان : (أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (8) وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ (9) وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ) [البلد:8-10] . ومِن عدل الله وحِكمته أن أرسل الرُّسُل ، وأنْزَل الكُتب ، وأقام البيّنات ، ونَصَب الأدلّة على وحدانيته . فأيّد رُسُله بالمعجزات والآيات الباهرات ، فلم يَبْق أمام أعداء الرُّسُل – بل وأعداء العَقْل – إلا المكابَرة والمعانَدة . فإن إنكار الوحدانية لله دَفْع بِالصَّدْر ، وضَرب بالوجْه . فإن النفوس شاهدة بأن الله ليس له شريك . بل الوجود أجمع شاهد بذلك .

محمد صلى الله عليه وسلم في القرآن والسنة عبد الرحمن بن عبد الله السحيم المقدمة الحمد لله الذي كرم الإنسان بالإيمان ، وميزه بالعقل ، ولم يجعله كسائر المخلوقات ، تعيش بلا هدف ، أو تعيش لغيرها ، بل جعله مفكرا ، يسمو بفكره ، ويعمل عقله . ومن هنا قال الله تعالى : ( ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا ) [الإسراء:70] . هذا التكريم الرباني هو في الأصل للأصل ، أي لجنس النوع الإنساني ، إلا أن الإنسان بنفسه يسمو بالإيمان ، أو ينحط بانعدامه . وقد جعل الله له اختيارا ، وأعطاه عقلا ، وأوضح له السبيل ، وأبان له الطريق (إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا (2) إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا) [الإنسان:2 ، 3] . وقال رب العزة سبحانه عن هذا الإنسان : (ألم نجعل له عينين (8) ولسانا وشفتين (9) وهديناه النجدين ) [البلد:8-10] . ومن عدل الله وحكمته أن أرسل الرسل ، وأنزل الكتب ، وأقام البينات ، ونصب الأدلة على وحدانيته . فأيد رسله بالمعجزات والآيات الباهرات ، فلم يبق أمام أعداء الرسل – بل وأعداء العقل – إلا المكابرة والمعاندة . فإن إنكار الوحدانية لله دفع بالصدر ، وضرب بالوجه . فإن النفوس شاهدة بأن الله ليس له شريك . بل الوجود أجمع شاهد بذلك .