مسألة صلب عيسى بين الحقيقة و الوهم تأليف الأستاذ الشريف بن حمزة الجزائري :رقم الإيداع القانوني2005-36 9947-0-1140-2:الردمك 3 بسم الله الرحمن الرحيم مقد مة لا شكّ أنّ كلّ مسلمٍ يعلَمُ أنّ رسالة الإسلام عالمية و أنّ رسول الله ( فُضّلَ على غيره من الأنبياء أنّهم بُعِثوا لأقوامهم خاصّة و بُعِثَ إلى النّاس كافّة. لكن لِنَتَصَارح هل المسلمون اليوم في مستوى عالمية هذه الرسالة روحياً و خلُقياً و ثقافياً؟. و ما يهمّنا في هذا البحث هو المستوى الثقافي. تقول القاعدة الفقهية ما لا يتِمّ الواجب إلا به فهو واجب. و لنأخذ مسألة صلب عيسى عليه السلام التي هي موضوع كتابنا كمثال. كيف تستطيع أن تقنعَ أخاك الكتابي أنّ عيسى عليه السلام لم يُقتل و لم يُصلب؟ هذه المسألة حيوية بالنسبة للمسيحي . فهي النبأ السّار الذي تنبّأ به أنبياء بني إسرائيل و هي خلاصة الإنجيل و ذِروة سَنَام عَمَل المسيح و معنى البشارة بملكوت الله و لأجلها تجسّد ابن الله و نزل من السماء في شبه جسدٍ بشري ليموت على صليب العار مكفّرا عن خطايا البشر. و نُظّمت أصحاحات الإنجيل حولها. و كلّ إنسان غير مؤمنٍ بموت المسيح ليس له خلاصٌ و هو مُدان تحت عبودية الخطية. و قبل كلّ شيء فهذا حدثٌ تاريخي وقع على عهد بيلاطس البنطي والي الرومان على اليهودية. و قد شَهِدَ التلاميذُ بوقوعه و تنبّأ الأنبياء به و اتّفق الخصوم عليه. و دوّنته الإدارة الرومانية في وثائقها و نقله التاريخ لنا و احتمل آباء الكنيسة القدامى الموت حرقاً من أجله. و أبرزته جميع أسفار الإنجيل. و عاش به و من أجله ملايير المسيحيين منذ أكثر من ألفي عام. هذا ما يعتقدُه المسيحي و يراه. فكيف يصدّق الكتابي رجلا أمّيا خرج من برّية العرب 4

مسألة صلب عيسى بين الحقيقة و الوهم تأليف الأستاذ الشريف بن حمزة الجزائري :رقم الإيداع القانوني2005-36 9947-0-1140-2:الردمك 3 بسم الله الرحمن الرحيم مقد مة لا شك أن كل مسلم يعلم أن رسالة الإسلام عالمية و أن رسول الله ( فضل على غيره من الأنبياء أنهم بعثوا لأقوامهم خاصة و بعث إلى الناس كافة. لكن لنتصارح هل المسلمون اليوم في مستوى عالمية هذه الرسالة روحيا و خلقيا و ثقافيا؟. و ما يهمنا في هذا البحث هو المستوى الثقافي. تقول القاعدة الفقهية ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب. و لنأخذ مسألة صلب عيسى عليه السلام التي هي موضوع كتابنا كمثال. كيف تستطيع أن تقنع أخاك الكتابي أن عيسى عليه السلام لم يقتل و لم يصلب؟ هذه المسألة حيوية بالنسبة للمسيحي . فهي النبأ السار الذي تنبأ به أنبياء بني إسرائيل و هي خلاصة الإنجيل و ذروة سنام عمل المسيح و معنى البشارة بملكوت الله و لأجلها تجسد ابن الله و نزل من السماء في شبه جسد بشري ليموت على صليب العار مكفرا عن خطايا البشر. و نظمت أصحاحات الإنجيل حولها. و كل إنسان غير مؤمن بموت المسيح ليس له خلاص و هو مدان تحت عبودية الخطية. و قبل كل شيء فهذا حدث تاريخي وقع على عهد بيلاطس البنطي والي الرومان على اليهودية. و قد شهد التلاميذ بوقوعه و تنبأ الأنبياء به و اتفق الخصوم عليه. و دونته الإدارة الرومانية في وثائقها و نقله التاريخ لنا و احتمل آباء الكنيسة القدامى الموت حرقا من أجله. و أبرزته جميع أسفار الإنجيل. و عاش به و من أجله ملايير المسيحيين منذ أكثر من ألفي عام. هذا ما يعتقده المسيحي و يراه. فكيف يصدق الكتابي رجلا أميا خرج من برية العرب 4