أسماء من يُعرف بكُنيَته من أصحاب الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) الحافظ أبي الفتح الأزدي الموصلي ( ت 374 هـ / 984 م ) تحقيق ودراسة وتعليق أنور محمود زناتي جامعة عين شمس الإهداء إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه . أنور زناتي أكنيه حين أناديه لأكرمه ........ولا أُلقِّبُهُ والسَّوْءةً اللقبُ مدخل معنى الكُنَي : جمع كُنْيَة، وقد ورد في المعجم الوسيط الكنية: ما يجعل علماً على الشخص غير الإسم واللقب، وتكون مصدرة بلفظ أب أو أم أو ابن أو بنت أو أخ أو عم أو خال وتستعمل مع الإسم واللقب أو دونهما تفخيماً لشأن صاحبها أن يذكر اسمه مجرداً، وعادة تكون لأشراف الناس. وفي لسان العرب " كنيت عن الأمر وكنوت عنه ، إذا رويت عنه بغيره "(1) وقد أجاز الرسول - صلى الله عليه وسلم - ترخيم الاسم إذا لم يتأذ صاحبه بذلك . فقد روي في الصحيح "أن رسول الله رخَّم أسماء جماعة من الصحابة، فمن ذلك قوله لأبي هُرَيْرَة رضي الله عنه: يا أبا هر"، وقوله عليه الصلاة والسلام لعائشة رضي الله عنها: "يا عائش" ولأنجشة رضي الله عنه: "يا أنجشُ" . وفي كتاب ابن السني: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأسامة : "يا أسَيْم" وللمقدام: "يا قُدَيْم" . وروي عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أبو بكر عتيق الله من النار" قال: فمن يومئذ سُمي عتيقاً، وقال مصعب بن الزبير وغيره من أهل النسب: سمي عتيقاً، لأنه لم يكن في نسبه شيء يعاب به. وروي في سنن أبي داود وغيره، عن عائشة رضي الله عنها قالت: يا رسول الله كل صواحبي لهن كُنَى قال: "فاكتني بابنك عبدالله" . قال الراوي: يعني عبدالله بن الزبير وهو ابن أختها أسماء بنت أبي بكر، وكانت عائشة تكنى أم عبدالله. قلت: وهذا هو الصحيح المعروف. أسباب استخدام الكُنْيَة والكُنْيَة نوع من التكريم للمكْنيِّ وتنويه به كما قال الشاعر: __________ (1) لسان العرب ( 15 / 234 ) .

أسماء من يعرف بكنيته من أصحاب الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) الحافظ أبي الفتح الأزدي الموصلي ( ت 374 هـ / 984 م ) تحقيق ودراسة وتعليق أنور محمود زناتي جامعة عين شمس الإهداء إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه . أنور زناتي أكنيه حين أناديه لأكرمه ........ولا ألقبه والسوءة اللقب مدخل معنى الكني : جمع كنية، وقد ورد في المعجم الوسيط الكنية: ما يجعل علما على الشخص غير الإسم واللقب، وتكون مصدرة بلفظ أب أو أم أو ابن أو بنت أو أخ أو عم أو خال وتستعمل مع الإسم واللقب أو دونهما تفخيما لشأن صاحبها أن يذكر اسمه مجردا، وعادة تكون لأشراف الناس. وفي لسان العرب " كنيت عن الأمر وكنوت عنه ، إذا رويت عنه بغيره "(1) وقد أجاز الرسول - صلى الله عليه وسلم - ترخيم الاسم إذا لم يتأذ صاحبه بذلك . فقد روي في الصحيح "أن رسول الله رخم أسماء جماعة من الصحابة، فمن ذلك قوله لأبي هريرة رضي الله عنه: يا أبا هر"، وقوله عليه الصلاة والسلام لعائشة رضي الله عنها: "يا عائش" ولأنجشة رضي الله عنه: "يا أنجش" . وفي كتاب ابن السني: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأسامة : "يا أسيم" وللمقدام: "يا قديم" . وروي عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أبو بكر عتيق الله من النار" قال: فمن يومئذ سمي عتيقا، وقال مصعب بن الزبير وغيره من أهل النسب: سمي عتيقا، لأنه لم يكن في نسبه شيء يعاب به. وروي في سنن أبي داود وغيره، عن عائشة رضي الله عنها قالت: يا رسول الله كل صواحبي لهن كنى قال: "فاكتني بابنك عبدالله" . قال الراوي: يعني عبدالله بن الزبير وهو ابن أختها أسماء بنت أبي بكر، وكانت عائشة تكنى أم عبدالله. قلت: وهذا هو الصحيح المعروف. أسباب استخدام الكنية والكنية نوع من التكريم للمكني وتنويه به كما قال الشاعر: __________ (1) لسان العرب ( 15 / 234 ) .