إشكالية الواقع والتحولات الجديدة في الرواية العربية دراسة وعي مجادلة الواقع ومتغيراته، وتقنيات البنية دراسة الدكتور: دريد يحيى الخواجة إشكالية الواقع والتحولات الجديدة في الرواية العربية دراسة وعي مجادلة الواقع ومتغيراته، وتقنيات البنية - دراسة - من منشورات اتحاد الكتاب العرب 1999 البريد الالكتروني: E-mail : unecriv@net.sy الإنترنت ... : Internet : aru@net.sy موقع اتحاد الكتّاب العرب على شبكة الإنترنت www.awu-dam.com تصميم الغلاف للفنان : اسماعيل نصرة (( في نظرية النقد مراجعات في بنية المفهومية الاجتماعية في الأدب النقد وتحقيق المنهج العلمي هما نقطة البدء في ذلك، ويلاحظ أن هؤلاء النقاد الذين حاولوا ذلك كانوا يأخذون من علوم أخرى ويطبقونها كما هي على الأدب، فالنتائج كانت علماوية، وليس علمية. إذ إن النقاد كانوا يبدؤون بتركيب المنهج مسبقاً وعلى ضوء ذلك يحاكمون الأعمال الأدبية. وهذا ما فعله "تين" وذلك لتأثره "بهيجل". أما محاولات لانسون فكانت أكثر تقدماً إذ طرح مجموعة أسئلة صارت في الخمسينيات محور سيسيولوجيا الأدب. "جولدمان" لم يكن مبتدع السيسيولوجيا. "جورج لوكاش" "تأثر بهيجل وكوّن نظرية (الكلية والمجتمع). وجولدمان اقتبس (الرؤية للعالم) عن لوكاش في كتابه (الرواية التاريخية). لكن جولدمان يتميز عن لوكاش في كونه قام بجملة من التطبيقات على بعض الآثار الأدبية في حقب متباينة. الممارسة التطبيقية أوصلته إلى تعديل وإضافات أغنت مجال النقد الأدبي. لوكاش لم يكن ملتزماً أرثوذكسياً. والبنية التركيبية التي تعتبر النص منطلقاً كانت محور عمل لوكاش على أساس أن النص لا يقوم إلا على بنية. هذه البنية من أين تستمد؟ لا بد أنها من مجموعة بنى اجتماعية. لذا يشير إلى بنية مستمرة لا يحسها الكاتب.

إشكالية الواقع والتحولات الجديدة في الرواية العربية دراسة وعي مجادلة الواقع ومتغيراته، وتقنيات البنية دراسة الدكتور: دريد يحيى الخواجة إشكالية الواقع والتحولات الجديدة في الرواية العربية دراسة وعي مجادلة الواقع ومتغيراته، وتقنيات البنية - دراسة - من منشورات اتحاد الكتاب العرب 1999 البريد الالكتروني: E-mail : unecriv@net.sy الإنترنت ... : Internet : aru@net.sy موقع اتحاد الكتاب العرب على شبكة الإنترنت www.awu-dam.com تصميم الغلاف للفنان : اسماعيل نصرة (( في نظرية النقد مراجعات في بنية المفهومية الاجتماعية في الأدب النقد وتحقيق المنهج العلمي هما نقطة البدء في ذلك، ويلاحظ أن هؤلاء النقاد الذين حاولوا ذلك كانوا يأخذون من علوم أخرى ويطبقونها كما هي على الأدب، فالنتائج كانت علماوية، وليس علمية. إذ إن النقاد كانوا يبدؤون بتركيب المنهج مسبقا وعلى ضوء ذلك يحاكمون الأعمال الأدبية. وهذا ما فعله "تين" وذلك لتأثره "بهيجل". أما محاولات لانسون فكانت أكثر تقدما إذ طرح مجموعة أسئلة صارت في الخمسينيات محور سيسيولوجيا الأدب. "جولدمان" لم يكن مبتدع السيسيولوجيا. "جورج لوكاش" "تأثر بهيجل وكون نظرية (الكلية والمجتمع). وجولدمان اقتبس (الرؤية للعالم) عن لوكاش في كتابه (الرواية التاريخية). لكن جولدمان يتميز عن لوكاش في كونه قام بجملة من التطبيقات على بعض الآثار الأدبية في حقب متباينة. الممارسة التطبيقية أوصلته إلى تعديل وإضافات أغنت مجال النقد الأدبي. لوكاش لم يكن ملتزما أرثوذكسيا. والبنية التركيبية التي تعتبر النص منطلقا كانت محور عمل لوكاش على أساس أن النص لا يقوم إلا على بنية. هذه البنية من أين تستمد؟ لا بد أنها من مجموعة بنى اجتماعية. لذا يشير إلى بنية مستمرة لا يحسها الكاتب.