الرواية العربية البناء والرُّؤيا البريد الالكتروني: unecriv@net.sy E-mail : aru@net.sy موقع اتحاد الكتّاب العرب على شبكة الإنترنت http://www.awu-dam.org (( د.سمر روحي الفيصل الرواية العربية البناء والرُّؤيا - مقاربات نقدية - من منشورات اتحاد الكتاب العرب دمشق - 2003 مقدّمة ليست (التقليديّة) في عالم الرّواية العربيّة سُبَّةً ؛ لأن هذه الرواية لم تغادر التقليديّة طوال حياتها العربيّة إلا قليلاً. بل إننا لا نملك غير عدد قليل جدّاً من الرّوايات العربيّة التي يصحُّ وصفها بالحديثة. وهذا النوع الروائيّ الحديث قتل الحكاية والحبكة، ودفع الشّخصيّات إلى الغموض، وجعل الحوادث غير سببيّة ولا منطقيّة. ليست لدينا رواية حديثة تقول إن الحياة لا معنى لها ؛ لأننا ما زلنا مؤمنين بأن لحياتنا معنى عميقاً جميلاً، نستحقُّ العيش فيه، ونجاهد لنجعله مفيداً لنا وللآخرين من حولنا، ونسعى إلى أن تُعبِّر الرواية عن هذا التوق فلا نعثر على غير النوع التقليديّ الذي يُقدِّم لنا عالماً محدَّداً، فيه حكاية ذات حوادث واضحة، وشخصيات تعرف لنفسها هدفاً اجتماعياً وسياسياً ونفسياً وتسعى إلى تحقيقه، وحبكة تأريخيّة أو مختلطة، ولكنّها حبكة تجعل الحوادث مترابطة سببيّة تنتهي إلى خواتيم ذات معنى ومغزى. وقد أصبحت الرّواية العربيّة التقليديّة، نتيجة ذلك، ذات وظيفة اجتماعيّة سياسية في الحياة العربية، ولذلك تشبَّث الروائيون العرب بها، وما زالوا متشبِّثين بها ؛ لأنهم رأوها مفيدةً لمجتمعهم وأمّتهم، وقادرة على أن تُعبِّر عن مشكلاتهم تعبيراً فنيّاً راقياً، فضلاً عن إقيال القرّاء العرب على قراءتها لإيمانهم بوظيفتها وقدرتها على الإقناع والإمتاع والتّأثير.

الرواية العربية البناء والرؤيا البريد الالكتروني: unecriv@net.sy E-mail : aru@net.sy موقع اتحاد الكتاب العرب على شبكة الإنترنت http://www.awu-dam.org (( د.سمر روحي الفيصل الرواية العربية البناء والرؤيا - مقاربات نقدية - من منشورات اتحاد الكتاب العرب دمشق - 2003 مقدمة ليست (التقليدية) في عالم الرواية العربية سبة ؛ لأن هذه الرواية لم تغادر التقليدية طوال حياتها العربية إلا قليلا. بل إننا لا نملك غير عدد قليل جدا من الروايات العربية التي يصح وصفها بالحديثة. وهذا النوع الروائي الحديث قتل الحكاية والحبكة، ودفع الشخصيات إلى الغموض، وجعل الحوادث غير سببية ولا منطقية. ليست لدينا رواية حديثة تقول إن الحياة لا معنى لها ؛ لأننا ما زلنا مؤمنين بأن لحياتنا معنى عميقا جميلا، نستحق العيش فيه، ونجاهد لنجعله مفيدا لنا وللآخرين من حولنا، ونسعى إلى أن تعبر الرواية عن هذا التوق فلا نعثر على غير النوع التقليدي الذي يقدم لنا عالما محددا، فيه حكاية ذات حوادث واضحة، وشخصيات تعرف لنفسها هدفا اجتماعيا وسياسيا ونفسيا وتسعى إلى تحقيقه، وحبكة تأريخية أو مختلطة، ولكنها حبكة تجعل الحوادث مترابطة سببية تنتهي إلى خواتيم ذات معنى ومغزى. وقد أصبحت الرواية العربية التقليدية، نتيجة ذلك، ذات وظيفة اجتماعية سياسية في الحياة العربية، ولذلك تشبث الروائيون العرب بها، وما زالوا متشبثين بها ؛ لأنهم رأوها مفيدة لمجتمعهم وأمتهم، وقادرة على أن تعبر عن مشكلاتهم تعبيرا فنيا راقيا، فضلا عن إقيال القراء العرب على قراءتها لإيمانهم بوظيفتها وقدرتها على الإقناع والإمتاع والتأثير.