بسم الله الرحمن الرحيم قال سيدنا ومولانا قاضي القضاة شيخ مشايخ الإسلام ، ملك العلماء الأعلام ، سيبويه زمانه ، فريد عصره ووحيد دهره وأوانه ، حجة المناظرين ، لسان المتكلمين محيي السنة في العالمين ، زين الملة والدين ، أبو يحيى زكريا الأنصاري الشافعي تغمده الله برحمته ، وأسكنه فسيح جنته ، ونفعنا والمسلمين ببركته : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد على لله على إفضاله ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وصحبه وآله . وبعد : فقد كنت اختصرت منهاج الطالبين في الفقه تأليف الإمام شيخ الإسلام أبي زكريا يحيى محيي الدين النووي رحمه الله في كتاب سميته ب منهج الطلاب . وقد سألني بعض الأعزة علي من الفضلاء المترددين إلى أن أشرحه شرحا يحل ألفاظه ، ويجل حفاظه ، ويبين مراده ، ويتمم مفاده فأجبته إلى ذلك بعون القادر المالك ، وسميته : بفتح الوهاب بشرح منهج الطلاب والله أسأل أن ينفع به ، وهو حسبي ونعم الوكيل . ( بسم الله الرحمن الرحيم ) أي أؤلف ، والاسم مشتق من السمو وهو العلو ، و ( الله ) علم على الذات الواجب الوجود ، ( والرحمن الرحيم ) صفتان مشبهتان بنيتا للبمالغة من رحم ، والرحمن أبلغ من الرحيم لأن زيادة البناء تدل على زيادة المعنى كما في قطع وقطع ، ولقولهم : رحمن الدنيا والآخرة ورحيم الآخرة ، وقيل : رحيم الدنيا . ( الحمد لله الذي هدانا ) أي دلنا ( لهذا ) التأليف ( وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ) ____________________

بسم الله الرحمن الرحيم قال سيدنا ومولانا قاضي القضاة شيخ مشايخ الإسلام ، ملك العلماء الأعلام ، سيبويه زمانه ، فريد عصره ووحيد دهره وأوانه ، حجة المناظرين ، لسان المتكلمين محيي السنة في العالمين ، زين الملة والدين ، أبو يحيى زكريا الأنصاري الشافعي تغمده الله برحمته ، وأسكنه فسيح جنته ، ونفعنا والمسلمين ببركته : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد على لله على إفضاله ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وصحبه وآله . وبعد : فقد كنت اختصرت منهاج الطالبين في الفقه تأليف الإمام شيخ الإسلام أبي زكريا يحيى محيي الدين النووي رحمه الله في كتاب سميته ب منهج الطلاب . وقد سألني بعض الأعزة علي من الفضلاء المترددين إلى أن أشرحه شرحا يحل ألفاظه ، ويجل حفاظه ، ويبين مراده ، ويتمم مفاده فأجبته إلى ذلك بعون القادر المالك ، وسميته : بفتح الوهاب بشرح منهج الطلاب والله أسأل أن ينفع به ، وهو حسبي ونعم الوكيل . ( بسم الله الرحمن الرحيم ) أي أؤلف ، والاسم مشتق من السمو وهو العلو ، و ( الله ) علم على الذات الواجب الوجود ، ( والرحمن الرحيم ) صفتان مشبهتان بنيتا للبمالغة من رحم ، والرحمن أبلغ من الرحيم لأن زيادة البناء تدل على زيادة المعنى كما في قطع وقطع ، ولقولهم : رحمن الدنيا والآخرة ورحيم الآخرة ، وقيل : رحيم الدنيا . ( الحمد لله الذي هدانا ) أي دلنا ( لهذا ) التأليف ( وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ) ____________________