111- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، أخبرنَا يَعْقُوبُ، أخبرنَا أَبِي، عَنِ محمد بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ أَنَّ مِمَّا، كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم أَحْكَمَ مِنْ أَمَرِ الصَّدَقَةِ أَنَّهُ جَعَلَ فِي الأَوْقَاصِ مِنَ البَقَرِ بَعْدَ كِتَابِهِ الأَوَّلِ مَعَ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَالأَوْقَاصُ الخَمْسُ مِنَ البَقَرِ فَصَاعِدًا إِلَى العَشَرٍ، فَجَعَلَ فِي العَشْرِ شَاتَيْنِ، ثُمَّ جَعَلَ صَدَقَةَ البَقَرِ عَلَى نَحْوٍ مِنْ صَدَقَةِ الإِبِلِ.

111- حدثنا محمد بن منصور الطوسي، أخبرنا يعقوب، أخبرنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: وذكر محمد بن مسلم الزهري أن مما، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحكم من أمر الصدقة أنه جعل في الأوقاص من البقر بعد كتابه الأول مع معاذ بن جبل، والأوقاص الخمس من البقر فصاعدا إلى العشر، فجعل في العشر شاتين، ثم جعل صدقة البقر على نحو من صدقة الإبل.