بسم الله الرحمن الرحيم وما توفيقي إلا بالله قال العبد الفقير إلى رحمة الله تعالى , سعد بن منصور بن الحسن بن هبة الله بن كمونة - عفا الله عنه , وأعفاه , على مراضيه - : أحمد الله تعالى حمدا يقرب إلى جنابه الكريم , ويوجب المزيد من فضله وإحسانه , واستغفره استغفارا يؤمن من عقابه الأليم , ويخلد في الفردوس الأعلى من جنانه , وأسأله الهداية من صراط المستقيم , بإلهام الحق , وإنارة برهانه , وأن يصلي على من بالملأ الأعلى , الحافين من حول العرش العظيم , وعلى المصطفين , لإظهار التوحيد إعلانة . وبعد : فقد اتفق أرباب العقائد العقلية , والديانات النقلية : أن الإيمان بالله , واليوم الآخر , وعمل الصالحات , هو غاية الكلمات الإنسانية . وبدونه لا يفوز الإنسان بالسعادة السرمدية , ولا ينجو من الشقاوة الأخروية . ومن الظاهر أن ذلك لا يتم تحصيله على الوجوه اليقينية لا الظنية , وبالطرق البرهانية لا التقليدية , إلا بعلم الحكمة الذي هو استكمال النفس الإنسانية بتحصيل التصورات والتصديقات , بالحقائق النظرية والعملية , وعلى حسب الطاقة البشرية . ____________________

بسم الله الرحمن الرحيم وما توفيقي إلا بالله قال العبد الفقير إلى رحمة الله تعالى , سعد بن منصور بن الحسن بن هبة الله بن كمونة - عفا الله عنه , وأعفاه , على مراضيه - : أحمد الله تعالى حمدا يقرب إلى جنابه الكريم , ويوجب المزيد من فضله وإحسانه , واستغفره استغفارا يؤمن من عقابه الأليم , ويخلد في الفردوس الأعلى من جنانه , وأسأله الهداية من صراط المستقيم , بإلهام الحق , وإنارة برهانه , وأن يصلي على من بالملأ الأعلى , الحافين من حول العرش العظيم , وعلى المصطفين , لإظهار التوحيد إعلانة . وبعد : فقد اتفق أرباب العقائد العقلية , والديانات النقلية : أن الإيمان بالله , واليوم الآخر , وعمل الصالحات , هو غاية الكلمات الإنسانية . وبدونه لا يفوز الإنسان بالسعادة السرمدية , ولا ينجو من الشقاوة الأخروية . ومن الظاهر أن ذلك لا يتم تحصيله على الوجوه اليقينية لا الظنية , وبالطرق البرهانية لا التقليدية , إلا بعلم الحكمة الذي هو استكمال النفس الإنسانية بتحصيل التصورات والتصديقات , بالحقائق النظرية والعملية , وعلى حسب الطاقة البشرية . ____________________