الأحاديث والآثار التي تكلم عليها الحافظ ابن رجب رحمه الله كتاب الإيمان باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : " بني الإسلام على خمس " 1)وقال ابن عمر : لا يبلغ العبد حقيقة التقوى حتى يدع ما حاك في الصدر . قال ابن رجب : هذا الأثر لم أقف عليه إلى الآن في غير كتاب البخاري . وقد روي معناه مرفوعاً وموقوفاً على أبي الدرداء . [فتح الباري : 1/14 ] 2)فخرج الترمذي وابن ماجة من حديث عطية السعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذراً مما به بأس " . وفي إسناده بعض مقال . [فتح الباري :1/15 ] 3)وروى ابن أبي الدنيا بإسناد منقطع عن أبي الدرداء قال : تمام التقوى أن يتقي الله العبد حتى يتقيه من مثقال ذرة وحتى يترك ما يرى أنه حلال خشية أن يكون حراماً حجاباً بينه وبين الحرام . [ فتح الباري :1/15 ] 4)وقد صح عن مجاهد أن أبا ذر سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان فقرأ [ ليس البر أن تولوا وجوهكم ] إلى آخر الآية . وهذا مرسل . وقد روي من وجه آخر وفيه أنقطاع أيضاً . [ فتح الباري :1/15 ] فصل 5) فروى مؤمل عن حماد بن زيد عن عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء عن ابن عباس ـ ولا أحسبه إلا رفعه ـ قال : ( عرى الإسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن أسس الإسلام : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة وصوم رمضان من ترك منها واحدةً فهو بها كافر حلال الدم وتجده كثير المال ولم يحج فلا يزال بذلك كافراً ولا يحل دمه وتجده كثير المال ولا يزكي فلا يزال بذلك كافراً ولا يحل دمه ) . ورواه قتيبة عن حماد بن زيد فوقفه واختصره ولم يتمه .

الأحاديث والآثار التي تكلم عليها الحافظ ابن رجب رحمه الله كتاب الإيمان باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : " بني الإسلام على خمس " 1)وقال ابن عمر : لا يبلغ العبد حقيقة التقوى حتى يدع ما حاك في الصدر . قال ابن رجب : هذا الأثر لم أقف عليه إلى الآن في غير كتاب البخاري . وقد روي معناه مرفوعا وموقوفا على أبي الدرداء . [فتح الباري : 1/14 ] 2)فخرج الترمذي وابن ماجة من حديث عطية السعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا مما به بأس " . وفي إسناده بعض مقال . [فتح الباري :1/15 ] 3)وروى ابن أبي الدنيا بإسناد منقطع عن أبي الدرداء قال : تمام التقوى أن يتقي الله العبد حتى يتقيه من مثقال ذرة وحتى يترك ما يرى أنه حلال خشية أن يكون حراما حجابا بينه وبين الحرام . [ فتح الباري :1/15 ] 4)وقد صح عن مجاهد أن أبا ذر سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان فقرأ [ ليس البر أن تولوا وجوهكم ] إلى آخر الآية . وهذا مرسل . وقد روي من وجه آخر وفيه أنقطاع أيضا . [ فتح الباري :1/15 ] فصل 5) فروى مؤمل عن حماد بن زيد عن عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء عن ابن عباس ـ ولا أحسبه إلا رفعه ـ قال : ( عرى الإسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن أسس الإسلام : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وصوم رمضان من ترك منها واحدة فهو بها كافر حلال الدم وتجده كثير المال ولم يحج فلا يزال بذلك كافرا ولا يحل دمه وتجده كثير المال ولا يزكي فلا يزال بذلك كافرا ولا يحل دمه ) . ورواه قتيبة عن حماد بن زيد فوقفه واختصره ولم يتمه .