تقسيم الحديث إلى صحيح، وحسن، وضعيف بين واقع المحدثين ومغالطات المتعصبين تقسيم الحديث إلى صحيح، وحسن، وضعيف بين واقع المحدثين ومغالطات المتعصبين "رد على أبي غدة، ومحمد عوامة" بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. وبعد: فليس بغريب علي ما يكتبه أبو غدة ولست بغريب عليه فلي معرفة قديمة وجديدة بما يكتبه وما يعلقه على مؤلفات شيوخ ديوبند وغيرهم وبما تنطوي عليه تلك التعليقات من سموم يدسها ومن غلو زائد في شيوخه ومؤلفاتهم ومبالغات فيها لا تستساغ عقلا ولا شرعا ولا طبعا، وما يقابل ذلك من حط من مكانة أئمة الحديث والمنهج السلفي ومن عقائدهم وفقههم لدين الله. من أخفها هذا التعليق الذي سأقوم بمناقشته وتعقبه في الصفحات الآتية: أما الطعن والغمز واللمز والإهانة ومحاولات التضليل لبعض الأئمة فسأتركه لغيري ولا أطرقه إلا إذا ألجئت إلى ذلك. اللهم إلا أن يعلن توبته ويقوم بإصلاح ما أفسدته يداه. وإني أقول هذا إعذاراً إلى أولئك الذين لا يؤذيهم الطعون الكثيرة لأئمة السلف من قبل أبي غدة وزملائه وشيوخه الذين دأبوا على هذا المنهج البغيض ظلما وعدوانا من سنين طويلة وفي مؤلفات كثيرة.

تقسيم الحديث إلى صحيح، وحسن، وضعيف بين واقع المحدثين ومغالطات المتعصبين تقسيم الحديث إلى صحيح، وحسن، وضعيف بين واقع المحدثين ومغالطات المتعصبين "رد على أبي غدة، ومحمد عوامة" بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. وبعد: فليس بغريب علي ما يكتبه أبو غدة ولست بغريب عليه فلي معرفة قديمة وجديدة بما يكتبه وما يعلقه على مؤلفات شيوخ ديوبند وغيرهم وبما تنطوي عليه تلك التعليقات من سموم يدسها ومن غلو زائد في شيوخه ومؤلفاتهم ومبالغات فيها لا تستساغ عقلا ولا شرعا ولا طبعا، وما يقابل ذلك من حط من مكانة أئمة الحديث والمنهج السلفي ومن عقائدهم وفقههم لدين الله. من أخفها هذا التعليق الذي سأقوم بمناقشته وتعقبه في الصفحات الآتية: أما الطعن والغمز واللمز والإهانة ومحاولات التضليل لبعض الأئمة فسأتركه لغيري ولا أطرقه إلا إذا ألجئت إلى ذلك. اللهم إلا أن يعلن توبته ويقوم بإصلاح ما أفسدته يداه. وإني أقول هذا إعذارا إلى أولئك الذين لا يؤذيهم الطعون الكثيرة لأئمة السلف من قبل أبي غدة وزملائه وشيوخه الذين دأبوا على هذا المنهج البغيض ظلما وعدوانا من سنين طويلة وفي مؤلفات كثيرة.