ثِقَةٍ. والقلب: الخالص من كل شيء والقلب: ما تقلب. والثَّلْبُ: القطع. والهَدْبُ: حَلْبُ النَّاقَة. والهدب: اجْتِنَاءُ الثمرة، ويقال: هذا فَرَسٌ ذُو عَقْب، إذا كان يجئ يجري بعد جريه الأول. والنَّجْبُ: مصدر نَجَبت الشَّجَرَةُ أَنْجُبُهَا نَجْبًا إذا قشرت ساقها، والشَّعْبُ: القبيلة العظيمة. والشَّعْبُ: مصدر شعبت الشيء شَعْبًا إِذَا لَاءَمْتَ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ وجمعته وإذا فرقته. والشَّعْبُ: الطَّرِيقُ في الجَبَلِ. والخَطْبُ: الأمر. والخِطْبُ: الَّذِي يَخْطُبُ الْمَرْأة، ويقال: هي خطبة فلان، للمرأة التي تخطب. والحَلْبُ. والسَّلْبُ [40 ب] والصَّلْبُ: مصدر صلبه يَصْلبه صَلْبًا، وأصله من الصليب - وهو الوَدَك- قال الهذلي وذكر عقابا: جَرِيمَةَ نَاهِضٍ فِي رَاسِ نِيقٍ تَرَى لِعِظَامِ مَا جَمَعَتْ صَلِيبَا أي: ودكًا. ويقال: قد اصطلبَ الرَّجُلُ إذا جَمَعَ الْعِظَامَ

ثقة. والقلب: الخالص من كل شيء والقلب: ما تقلب. والثلب: القطع. والهدب: حلب الناقة. والهدب: اجتناء الثمرة، ويقال: هذا فرس ذو عقب، إذا كان يجئ يجري بعد جريه الأول. والنجب: مصدر نجبت الشجرة أنجبها نجبا إذا قشرت ساقها، والشعب: القبيلة العظيمة. والشعب: مصدر شعبت الشيء شعبا إذا لاءمت بعضه إلى بعض وجمعته وإذا فرقته. والشعب: الطريق في الجبل. والخطب: الأمر. والخطب: الذي يخطب المرأة، ويقال: هي خطبة فلان، للمرأة التي تخطب. والحلب. والسلب [40 ب] والصلب: مصدر صلبه يصلبه صلبا، وأصله من الصليب - وهو الودك- قال الهذلي وذكر عقابا: جريمة ناهض في راس نيق ترى لعظام ما جمعت صليبا أي: ودكا. ويقال: قد اصطلب الرجل إذا جمع العظام