هذه رواية الأصمعي، وقال: المعنى: يَتْبَعُ النعامُ الظليمَ، والزوْجُ: النمط. فيقول: كأنه نمطٌ بُنيٍ على مركبٍ من مراكب النساء. وقال الرُّستمي: الحرجُ أصله النعش يشبهون به المركب من مراكب النساء، وكان المفضل يروى بيت عنترة: وكأنه حِرْجٌ على نعشٍ لهن وكان الرُّستمي يرويه: وكأنه حرجٌ على نعشٍ و"الحَرَج": أن ينظُرَ الرجلُ فلا يستطيع أن يتحرك من مكانه من غيظٍ، أو فرَقٍ مُذكرٌ.

هذه رواية الأصمعي، وقال: المعنى: يتبع النعام الظليم، والزوج: النمط. فيقول: كأنه نمط بني على مركب من مراكب النساء. وقال الرستمي: الحرج أصله النعش يشبهون به المركب من مراكب النساء، وكان المفضل يروى بيت عنترة: وكأنه حرج على نعش لهن وكان الرستمي يرويه: وكأنه حرج على نعش و"الحرج": أن ينظر الرجل فلا يستطيع أن يتحرك من مكانه من غيظ، أو فرق مذكر.