[أبيات من الشعر لإسماعيل الترمذي] إذا ميز الأشياخ يوما وحصلوا .
.
.
فأحمد من بين المشايخ جوهر رقيق أديم الوجه حلو مهذب .
.
.
إلى كل ذي تقوى وقور موقر أبي إذا ما حاف ضيم مؤمر .
.
.
ومر إذا ما خاشنوه مذكر لعمرك ما يهوي لأحمد نكبة .
.
.
من الناس إلا ناقص العقل معور هو المحنة اليوم الذي يبتلى به .
.
.
فيعتبر السني فينا ويسبر شجي في حلوق الملحدين وقرة .
.
.
لأعين أهل النسك عف مشمر فقا أعين المراق فعل ابن حنبل .
.
.
وأخرس من يبغي العيوب ويحقر جرى سابقا في حلبة الصدق والتقي .
.
.
كما سبق الطرف الجواد المضمر إذا افتخر الأقوام يوما بسيد .
.
.
فقيه لنا - والحمد لله - مفخر فقل للألى يشنونه لصلاحه .
.
.
ومحنته والله بالعذر يعذر جعلتم فداء أجمعين لنعله .
.
.
فإنكم منها أذل وأحقر لريحانة القراء تبغون عثرة .
.
.
وكلكم من جيفة الكلب أقذر فيا أيها الساعي لتدرك شأوه .
.
.
رويدك عن إدراكه ستقصر تمسكن بالعلم الذي كان قد وعى .
.
.
ولم يلهه عنه الخبيص المزعفر حمى نفسه الدنيا وقد سنحت له .
.
.
فمنزله إلا من القوت مقفر فإن يك في الدنيا مقلا فإنه .
.
.
من الأدب المحمود والعلم مكثر فقل للألى حادوا معا عن طريقه .
.
.
ولم يمكثوا حتى أجابوا وغيروا فلا تأمنوا عقبى الذي قد أتيتم .
.
.
فإن الذي جئتم ضلال مزور إسماعيل الترمذي قمع الدجاجلة الطاعنين في معتقد أئمة الإسلام الحنابلة

[أبيات من الشعر لإسماعيل الترمذي] إذا ميز الأشياخ يوما وحصلوا .
.
.
فأحمد من بين المشايخ جوهر رقيق أديم الوجه حلو مهذب .
.
.
إلى كل ذي تقوى وقور موقر أبي إذا ما حاف ضيم مؤمر .
.
.
ومر إذا ما خاشنوه مذكر لعمرك ما يهوي لأحمد نكبة .
.
.
من الناس إلا ناقص العقل معور هو المحنة اليوم الذي يبتلى به .
.
.
فيعتبر السني فينا ويسبر شجي في حلوق الملحدين وقرة .
.
.
لأعين أهل النسك عف مشمر فقا أعين المراق فعل ابن حنبل .
.
.
وأخرس من يبغي العيوب ويحقر جرى سابقا في حلبة الصدق والتقي .
.
.
كما سبق الطرف الجواد المضمر إذا افتخر الأقوام يوما بسيد .
.
.
فقيه لنا - والحمد لله - مفخر فقل للألى يشنونه لصلاحه .
.
.
ومحنته والله بالعذر يعذر جعلتم فداء أجمعين لنعله .
.
.
فإنكم منها أذل وأحقر لريحانة القراء تبغون عثرة .
.
.
وكلكم من جيفة الكلب أقذر فيا أيها الساعي لتدرك شأوه .
.
.
رويدك عن إدراكه ستقصر تمسكن بالعلم الذي كان قد وعى .
.
.
ولم يلهه عنه الخبيص المزعفر حمى نفسه الدنيا وقد سنحت له .
.
.
فمنزله إلا من القوت مقفر فإن يك في الدنيا مقلا فإنه .
.
.
من الأدب المحمود والعلم مكثر فقل للألى حادوا معا عن طريقه .
.
.
ولم يمكثوا حتى أجابوا وغيروا فلا تأمنوا عقبى الذي قد أتيتم .
.
.
فإن الذي جئتم ضلال مزور إسماعيل الترمذي قمع الدجاجلة الطاعنين في معتقد أئمة الإسلام الحنابلة