الْجُزْءُ الثَّالِثُ وَالْعِشْرُونَ.. . . . . . . فَيَتَعَلَّمُهُنَّ، وَيُعَلِّمُهُنَّ إِلا دَخَلَ الْجَنَّةَ ". قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَمَا نَسِيتُ حَدِيثًا بَعْدَ إِذْ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ". أَنْشَدَنَا الْجَوْهَرِيُّ أَيْضًا , أَنْشَدَنِي أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيُّوَيْهِ، أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمَرْزُبَانِ: إِلَى كَمْ قَدْ بَلِيتُ وَلَيْسَ يَبْلَى عِتَابٌ مِنْكَ لِي أَبَدًا طَوِيلُ إِذَا كَثُرَ التَّجَنِّي مِنْ خَلِيلٍ وَلَمْ يُذْنِبْ فَقَدْ قَلَّ الْخَلِيلُ

الجزء الثالث والعشرون.. . . . . . . فيتعلمهن، ويعلمهن إلا دخل الجنة ". قال أبو هريرة: فما نسيت حديثا بعد إذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ". أنشدنا الجوهري أيضا , أنشدني أبو عمر بن حيويه، أنشدنا أبو بكر بن المرزبان: إلى كم قد بليت وليس يبلى عتاب منك لي أبدا طويل إذا كثر التجني من خليل ولم يذنب فقد قل الخليل