تعجَّل مولودٌ ليُمْهَل والدُ
مدة
قراءة القصيدة :
4 دقائق
.
| تعجَّل مولودٌ ليُمْهَل والدُ | ولا بِدْعَ قد يحمي العشيرة َ واحدُ |
| لقد دافع المفقودُ عنك بنفسه | عُراماً فلا يُحْزنْكَ أنك فاقدُ |
| ومن قبلتْ منه الليالي فداءه | فحُقُّ بأن يَلْقيْنَهُ وهو حامدٌ |
| على أنَّ من قدَّمْتَ عالٍ مكانُه | بحيث الثريا أو بحيث الفراقدُ |
| وما مات منه أسوة َ الناس ميِّتٌ | بل انقضَّ منه المشتَرَى أو عطاردُ |
| وما كأخٍ لو خُيِّرْتَ عُرْضَة َ فدية | ولا ولداً يَشربه بالأجْر والدُ |
| وما كان لو حُكِّمْتَ جُنَّة َ بذله | ولو حُوذرتْ أنيابُ دهرٍ حدائدُ |
| بل النفس تُفْدى النفوس وتُشْتَرَى | فَتُبْذَلُ منها المنفسات التلائدُ |
| ولكن أبى إلا افتداء بنفسه | لنفسك جادتْهُ الغوثُ الرواعدُ |
| عظيم وَفَى النُّعْمَى عظيماً وماجد | فدى ماجداً لا زال يفديه ماجدُ |
| سوى البدر والنجميْن والعِتْرة التي | نُصالحُ فيها دهرَنا ونُفاسدُ |
| أولئك كانوا قدوة ً بل مواهباً | فذاد الرّدى عنهم ير الدهر ذائد |
| مضى ابنُك والآمال تكنُفُ نعشَه | وتبكيه للمعروف وهْيَ حواشِدُ |
| ولو عاش عاشتْ في ذَراه وأَورقتْ | لها من عطاياه غصونٌ موائدُ |
| فما عندنا إلا شؤون حوافل | تجود عليه أو عيون سواهدُ |
| وإلاّ تأَسِّيْنا مراراً وقولُنا | هو الدهر لا تَبقى عليه الجلامدُ |
| قَرَى ما تُمجُّ النحْلُ ثم استردَّه | وأصبح يقْري ما تَمُجُّ الأواسِدُ |
| ومن ذاك ذَمَّ الصالحون أمورَهُ | وقالوا جميعاً صالحُ الدهر فاسدُ |
| ومن ذاك ما أَولاكه وهو بادئٌ | ومن ذاك ما أَبلاكه وهو عائدُ |
| وبيناهُ من فرْط الموالاة قابلٌ | إذا هو من فرط المعاداة عاندُ |
| ومن عَقْده عند العطايا ارتجاعُه | وأن يُنْقضَ العقْدُ الذي هو عاقدُ |
| وما ابنك إلا من بني النَّشْء والبلَى | لكلٍّ على حوض المنون مواردُ |
| وما ابنك إلا مُستعارٌ رَدَدْتَهُ | وكلُّ عَواريِّ الزمان رَدائدُ |
| وما ابنك إلا وافد نحو ربه | ومن أوفدتْه عزْمة ُ الله وافدُ |
| فإمَّا اشتراه الله منك فما اشترى | ضَنِينٌ بإرغاب ولا باع زاهدُ |
| فصبراً فإنَّ الصبر خَيْرُ مغبَّة ً | وهل من مَحْيدٍ عنه إن حاد حائدُ |
| وقد فُزْتَ أن أصبحت عبداً مُسلِّماً | لما أوْجبتهُ في الرقاب القلائدُ |
| لك الأجر تعويضاً من الله وحده | ومنْ خلْقه حُسْنُ الثنا والمحامدُ |
| ولله لطْفٌ في العزاء لعبده | وإن مسّه جَهْدٌ من الحزن جاهدُ |
| هو الجارح الآسي ولا شك أنه | سيشفي الحشا المجروحُ ممَّا يكابدُ |
| ويحبوك بالعمر الطويل مُتابعاً | لك الرِّفْدَ والمبْتزُّ إن شاء رافدُ |
| أخا العلم والحلم اللذين كلاهما | يؤازرُه في أمره ويُعاضدُ |
| ألم تك من هذا المصاب بمنظرٍ | لياليَ كان ابن النُّذور يجاهدُ |
| ولا تحسبن الرُّزْء لم يك واقعاً | ولا تعتقدْه طارفاً فهو تالدُ |
| ونحن بذور الدهرِ والدهرُ زارع | ونحن زروع الدهر والدهرُ حاصدُ |
| وتالله ما موْلى ً لمولاه خالد | ولا الحزن من مولى لمولاه خالدُ |
| غدا الموت والسُّلْوان حتماً على الورى | كِلا ذا وهذا للفريقين راصدُ |
| فلا تجعلنَّ الموت نُكراً فإنما | حياة ُ الفتى سَيْرٌ إلى الموت قاصدُ |
| ولا تحسبنَّ الحزن يبقى فإنه | شهاب حرقٍ واقدٌ ثم خامدُ |
| ستألفُ فقدان الذي قد فقدته | كإلْفكَ وجْدان الذي أنت واجدُ |
| على أنه لابدّ من لذْع لوعة ٍ | تهبُّ أحايينا كما هبَّ راقد |
| ومن لم يزل يرعَى الشدائد فكره | على مهلٍ هانت عليه الشدائدُ |
| وللشرِّ إقلاعٌ وللهمِّ فَرْجَة ٌ | وللخير بعد المُؤيسات عوائدُ |
| وكم أعقبت بعد البلايا مواهبٌ | وكم أعقبت بعد الرزايا فوائدُ |
| وكم سِيىء يوماً سيقْفوه صالحٌ | وكم شامت يوماً سيقفوه حاسدُ |
| تعزَّ حِجا قبل السُّلُوِّ على المدى | فمثلك للحسنى من الأمر عامد |
| وما أنت بالمرء المعلَّم رشدَه | لعمر ولكن قد يذكَّر راشدُ |
| وعش في غاءٍ والوزير كلاكما | وكلُّكمُ والدهرُ طوعٌ مساعد |
| ترودون منه بين حظَّيْ سعادة | لكم حاصلٌمنها عتيد وواعدُ |
| وجَدُّ الذي يَبْغيكُمْ الشرَّ هابطٌ | وجَدُّ الذي يبغيكُم الخيرَ صاعدُ |
| وزَارتكُمُ بالمدْح كلَّ قصيدة ٍ | ولا قصدتكم بالمراثي القصائد |
| أرى كلَّ مدحٍ قيل فيمن سواكمُ | فليست له إلا البيوتَ مَناشدُ |
| وكلّ مديحٍ قيل فيكم فإنَّما | مَناشده دون البقاع المساجدُ |
| وما أنكرت تلك المشاهدُ فضلَكم | وهل يُنْكر المعروف تلك المشاهدُ |
