الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد: نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل قائما. رواه أبو داود وابن ماجه وغيرهما وصححه الألباني.

وهذا النهي محمول على الإرشاد أو الكراهة وليس على التحريم، ومحله إذا كان لبس النعل قائما يشق أو يؤدي إلى السقوط ويختلف ذلك باختلاف الناس وباختلاف النعل نفسه.

ففي عون المعبود شرح سنن أبي داود قال الخطابي: إنما نهى عن لبس النعل قائما لأن لبسهما قاعدا أسهل.اهـ

ويؤيده ما رواه إسحاق بن راهويه في مسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت: انتعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما وقاعدا وشرب قائما وقاعدا، وانفتل عن يمينه وشماله.

وفي مصنف ابن أبي شيبة أن عليا رضي الله عنه انتعل قائما.

وعلى هذا، فالنهي الوارد في الأحاديث المذكورة ليس للتحريم وإنما هو للإرشاد.

وللفائدة نرجو أن تطلع على الفتوى رقم:  44603.

والله أعلم.