الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن هذا الحديث عزا صاحب كنز العمال للحافظ العراقي أنه لا أصل له بهذا اللفظ، وقال فيه الملا علي القاري، في كتابه المصنوع: ليس له أصل مرفوع.

وأما حكم رواية الحديث الذي لا أصل له، فإنه محرم على من يعلم أنه لا أصل له، إلا إذا كان يريد بيان درجة، كذا قال ابن الصلاح في مقدمته في المصطلح.

وأما ادعاء سند للحديث كذباً، فإنه يعتبر من الكذب المحرم الذي لا يجوز، وراجع الفتوى رقم: 16192، ورقم: 53903.

والله أعلم.