الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد اختلف العلماء في لبن الأضحية، حيث ذهب المالكية إلى جواز شربه لصاحب الأضحية، قال الباجي في المنتقى وهو مالكي: مسألة وأما لبن الأضحية فقد قال مالك له شرب لبن الأضحية. اهـ

وذهب الحنابلة إلى أنه لا يشرب إلا الفاضل عن ولدها، قال صاحب غباية مع شارحه الرحيباني: ولا يشرب من لبنها إلا ما فضل عنه. أي ولدها ولم يضرها.

وذهب الشافعية إلى أنه يتصدق بلبن الأضحية، قال النووي نقلاً عن المتولي: لبن الأضحية المعينة يتصدق به على الفقراء في الحال ويجوز لهم بيعه. أهـ

وبما أنه لم يرد دليل من كتاب أو سنة يجعلنا نرجح أحد هذه الأقوال على غيره، فإننا نرى أن أقربها إلى الصواب هو ما ذهب إليه المالكية، وذلك أخذاً بقاعدة أن الأصل في الأشياء الإباحة إلا ما دل الدليل على منعه، وهو ما لم يرد هنا.

والله أعلم.