الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: 

فالذي نقرره في هذه المسألة يتلخص في أمور:

أولا: ليس على الشخص البحث والتفتيش عما إذا كان ثم جلد ميت أو لا.

ثانيا: إذا وجد شيء من ذلك بعد الوضوء، واحتمل حدوثه بعد الفراغ من الطهارة، فإنه ينسب لأقرب وقت يحتمل حدوثه فيه.

ثالثا: لا بد من سد باب الوسوسة، وعدم الاسترسال مع الوساوس، فإن الاسترسال معها يفضي إلى شر عظيم.

رابعا: إن كانت إزالة الجلد الميت تشق، ويتضرر بها الشخص فلا تلزم إزالته.

خامسا: إن كان الجلد الميت في معنى المنفصل عن الجسم، وكانت لا تشق إزالته، وتحقق الشخص من وجوده، فيجب عليه إزالته، وإيصال الماء إلى ما تحته.

وراجع الفتوى رقم: 249238، ورقم: 233500.

والله أعلم.