الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فلا يعتبر الرجل والمرأة زوجين بهذه العبارات، فلا يكونان زوجين إلا إذا عقد لهما العقد الشرعي المستوفي للشروط، وقد بيناها في الفتوى رقم: 1766.

فإذا رغب الرجل في الزواج من المرأة فليخطبها من وليها، وليتزوجها بإذنه، وشأن الفروج عظيم في الإسلام؛ ولذلك ذكر الفقهاء أن الأصل فيها التحريم، وهذه قاعدة مهمة، وضابط فقهي أصيل، قال السيوطي في الأشباه والنظائر: قاعدة: الأصل في الأبضاع التحريم. 

والزواج شعيرة من شعائر الإسلام، وآية من آياته، كما قال تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ {الروم:21}.

فأمرٌ هذا شأنه ينبغي أن يقدر قدره، وتراعى ضوابطه وحدوده، فبه توثق العلاقة بين الرجل والمرأة؛ ولذا سماه القرآن بالميثاق الغليظ، قال الله سبحانه: وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا {النساء:21}.

والله أعلم.