الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فإنه يشرط لجواز أخذ المكافأة، أن يكون العمل الذي أخذتموها بسببه، ليس من ضمن وظائفكم التي تتقاضون بموجبها الراتب من الشركة.

والذي يتضح من خلال كلامكم، أن الأمر بخلاف ذلك، حيث إن العمل الذي قمتم به -كما يظهر- هو عين ما أنتم مكلفون به من الشركة، وما تتقاضون من أجله رواتبكم.

وبالتالي، فليس لكم أن تأخذوا عليه هدية من العميل دون إذن الشركة، لأن ذلك يدخل في نطاق الغلول، والرشوة، وقد قال صلى الله عليه وسلم: هدايا العمال غلول. رواه أحمد وصححه الألباني.

وعن أبي حميد الساعدي قال: استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً على صدقات بني سليم، يدعى ابن اللُّتبيَّة، فلما جاء حاسبه، قال: هذا مالكم، وهذا هدية. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فهلا جلست في بيت أبيك وأمك، حتى تأتيك هديتك إن كنت صادقاً). ثم خطبنا، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: (أما بعد، فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله، فيأتي فيقول: هذا مالكم، وهذا هدية أهديت لي، أفلا جلس في بيت أبيه، وأمه حتى تأتيه هديته، والله لا يأخذ أحد منكم شيئاً بغير حقه إلا لقي الله يحمله يوم القيامة، فلأعرفنَّ أحداً منكم لقي الله يحمل بعيراً له رغاء، أو بقرة لها خوار، أو شاة تيعر). ثم رفع يده حتى رئي بياض إبطه، يقول: (اللهم هل بلَّغت). بصر عيني، وسمع أذني. رواه البخاري ومسلم.

فإن أذنت لكم الشركة في أخذ المكافأة، فلا بأس.

والله أعلم.