الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقراءة الفاتحة من قيام ركن من أركان الصلاة, فإذا كان السائل قد قصد أنه أتم الفاتحة في حد يجزئ فيه القيام بحيث لا يكون أقرب إلى الركوع, فصلاته صحيحة, أما إن كان قد أكمل جزءا من الفاتحة في حالة أقرب إلى الركوع منه إلى القيام  فيكون قد أخل بركن من أركان الصلاة, وبالتالي، فتعتبر صلاته باطلة, إذا لم يأت بركعة بدل ركعة النقص قبل حصول طول عرفا, وراجع في ذلك الفتوى رقم: 236722.

وإذا كان هذا الشخص مأموما, فأكثر أهل العلم على سقوط قراءة الفاتحة عنه مادام مقتديا بإمام, وراجع التفصيل في الفتوى رقم: 94629.

والله أعلم.