عنوان الفتوى : حكم الجماع في نهار رمضان لمن أفطر هو وزوجته لعذر

مدة قراءة السؤال : دقيقة واحدة

كنت حاملا في شهر رمضان الماضي، ولم أصم فيه لحاجتي للماء بسبب إصابتي بالجفاف وخوفا على الجنين بسبب حدوث تقلصات في الرحم، وكان زوجي قد أفطر يوما بسبب مرضه حتى يأخذ الدواء ليستطيع تحمل السفر للعمرة في اليوم التالي. وجامعني زوجي في نهار ذلك اليوم لأننا كنا مفطرين، ثم عرفنا أن المجامعة في نهار رمضان لا تجوز شرعا. فما الحكم الشرعي لما حدث بيننا وهل علينا كفارة؟ وأنا الآن أتممت الأربعين بعد الولادة أمس وكان الدم قد انقطع لأكثر من أسبوع، وجامعني زوجي ولكن قبل الجماع كان هناك إفرازات بنية تشبه الدم، واليوم نزل علي الدم مرة أخرى بغزارة أكثر، فهل هذا دم نفاس وعلينا كفارة أيضا للجماع فيه أم لا؟

مدة قراءة الإجابة : 3 دقائق

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد :

فالجماع في نهار رمضان إنما يحرم على الصائم، وأما من أفطر هو وزوجته لعذر شرعي فإنه لا يحرم عليهما الجماع كما لا يحرم الأكل والشرب، وانظري لذلك الفتوى رقم: 171435.

ولم يتبين لنا المقصود بوضوح من قولك عن زوجك إنه أفطر يوما بسبب مرضه حتى يأخذ الدواء ليستطيع تحمل السفر في اليوم التالي. فمن المعلوم أنه ليس كل مرض يبيح الفطر, ولا يجوز أن يفطر لأجل أن يسافر في اليوم التالي , وانظري الفتوى رقم: 175083. في بيان حقيقة المرض المبيح للفطر.

وإذا لم يكن لزوجك عذر مبيح للفطر فإنه يكون قد ارتكب خطأ كبيرا بما أقدم عليه من الإفطار والجماع، وعليه في هذه الحالة كفارة إذا لم يكن جاهلا حرمة الجماع في الحال التي هو عليها. وانظري الفتوى رقم: 24032- والفتوى رقم: 23228.

وأما عن الإفرازات والدم فالذي فهمناه من السؤال هو أنك طهرت قبل الأربعين بأسبوع , ورأيت بعد الطهر إفرازات بنية , ثم جاءك الدم مرة أخرى في اليوم الحادي والأربعين , فإذا كان هذا هو المراد فإن تلك الإفرازات قد اختلف في اعتبارها حيضا، وعلى القول بأنها ليست حيضا فلا حرج على زوجك في جماعك ولا يلزمكم كفارة وانظري الفتوى رقم: 163781 والفتوى رقم: 140681. عن حكم النفساء إذا طهرت ثم جاءتها الصفرة والكدرة أثناء الأربعين .

وأما الدم النازل في اليوم الواحد والأربعين فإنه إذا وافق زمن العادة فإنه يعتبر حيضا , وإذا لم يوافق زمن العادة فهو مختلف فيه هل هو دم حيض أم دم فساد , والمفتى به عندنا أنه دم حيض كما في الفتوى رقم: 122586.

وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى عن امرأة عاودها الدم بعد الأربعين فقال : وإذا رأت الدم بعد الأربعين وبعد أن طهرت، فإنه يعتبر دم حيض، وليس دم نفاس ... اهــ

وانظري الفتوى رقم: 157325. عمن أنهت أربعين يوما من النفاس وبعد يوم عاودها الدم , والفتوى رقم: 184725عن أحوال الدم الذي تراه المرأة النفساء بعد الأربعين .

والله تعالى أعلم.
 

أسئلة متعلقة أخري
هل يجوز لمن يتعاطى دواء الأكيوتان الإفطار؟
المريض الذي يضره الصوم.. الحكم.. والواجب
أحكام صوم وإفطار مريض السكر
هل يجوز الفطر للمريض بالذهان المزمن الحاد؟
لا كفارة على من أفطر بسبب المرض
الفرق بين المسافر والمريض في الفطر
صوم المريض بفقر الدم وانخفاض الضغط .. الحكم.. والواجب
هل يجوز لمن يتعاطى دواء الأكيوتان الإفطار؟
المريض الذي يضره الصوم.. الحكم.. والواجب
أحكام صوم وإفطار مريض السكر
هل يجوز الفطر للمريض بالذهان المزمن الحاد؟
لا كفارة على من أفطر بسبب المرض
الفرق بين المسافر والمريض في الفطر
صوم المريض بفقر الدم وانخفاض الضغط .. الحكم.. والواجب