الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

 فإن الفتنة في اللغة معناها الابتلاء والاختبار.. جاء في لسان العرب لابن منظور "جِماعُ معنى الفِتْنة الابتلاء والامْتِحانُ والاختبار، وأَصلها مأْخوذ من قولك: فتَنْتُ الفضة والذهب إِذا أَذبتهما بالنار لتميز الرديء من الجيِّدِ"
وأطلقت الفتنة في القرآن الكريم على الشرك والكفر كما في قوله تعالى " وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ {البقرة:193}، وعلى  التحريق بالنار كما في قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ {البروج:10} ، وعلى الامتحان والاختبار؛ كما في قوله تعالى: أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ {العنكبوت:2} وانظر الفتوى: 106086.
وأما النازلة فهي: ما ينزل بالإنسان أو يحدث به من الحوادث المهمة أو الشديدة شرعية كانت أو عادية جاء في لسان العرب " والنازِلة الشديدة تنزِل بالقوم وجمعها النَّوازِل، المحكم: والنازِلة الشدَّة من شدائد الدهر تنزل بالناس نسأَل الله العافية" ومن ذلك قول العلماء: القنوت عند النازلة -أي الشدة- مشروع. والنازلة عند الفقهاء ما يحدث من المسائل الفقهية العملية التي لا نص فيها.
وبمعرفة معنى كل من الفتنة والنازلة يتضح لك الفرق بينهما.
 

والله أعلم.