الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فجمهور أهل العلم ـ بمن فيهم المذاهب الأربعة ـ على أن الطلاق المعلق يقع بحصول المعلق عليه وهو الراجح وعليه, فإذا كان المقصود أنك قد علقت الطلاق ثلاثا على الأكل مما تطبخه زوجتك من طعام حتى تنزل مصر فإن لم تأكل من طبخها قبل سفرها لمصر فلا شيء عليك، وإن أكلت منه على الوجه الذي قصدت فقد وقع الطلاق ثلاثا عند الجمهور, وبذلك تحرم عليك حتى تنكح زوجا غيرك نكاحا صحيحا ـ نكاح رغبة لا نكاح تحليل ـ ثم يطلقها بعد الدخول, وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية ومن وافقه إلى لزوم كفارة يمين فقط إذا لم تقصد طلاقا وإنما قصدت تأديب زوجتك على تكاسلها عن الطبخ بمنع نفسك من الأكل مما تطبخه مثلا، وإن قصدت الطلاق لزمتك طلقة واحدة، وراجع الفتوى رقم: 97833.

والله أعلم.