أرشيف المقالات

مقدمة:
بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا محمد.. 
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من قوم يذكرون الله إلا حفت بهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده» (رواه الترمذي). 

خرجَ معاويةُ إلى المسجدِ فقالَ: "ما يُجلسُكم؟"، قالوا: "جلسنا نذْكرُ اللَّهَ"، قالَ: "آللَّهِ ماأجلسَكم إلَّا ذاكَ؟"، قالوا: "واللَّهِ ما أجلسَنا إلَّا ذاك"، قالَ: "أما أنِّي لم أستحلفْكم تُهمةً لَكم وما كانَ أحدٌ بمنزلتي من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أقلَّ حديثًا عنْهُ مني إن رسول الله صلى الله عليه خرج على حلقةٍ من أصحابِهِ فقالَ:«ما يُجلِسُكم»، قالوا:"جلَسنا نذْكرُ اللَّهَ ونحمدُهُ لما هدانا للإسلامِ ومنَّ علينا بِهِ"، فقالَ «آللَّهِ ما أجلسَكم إلَّا ذاكَ»، قالوا: "آللَّهِ ما أجلسنا إلَّا ذاك"، قالَ «أما إنِّي لم أستحلفْكم لتُهمةٍ لَكم إنَّهُ أتاني جبرائيلُ وأخبرني أنَّ اللَّهَ يباهي بِكمُ الملائِكةَ» (صحيح الترمذي [3379]).

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "من استمع إلى آية من كتاب الله كانت له نورًا".
وروى ابن أبي داود أن أبا الدرداء رضي الله عنه كان يدرس القرآن معه نفر يقرؤون جميعًا. 

وعن أبي هريرة عن النبي قال «إن لله تبارك وتعالى ملائكة سيارة فضلًا يتبعون مجالس الذكر ، فإذا وجدوا مجلسًا فيه ذكر قعدوا معهم وحف بعضهم بعضًا بأجنحتهم حتى يملئوا ما بينهم وبين السماء الدنيا ، فإذا تفرقوا عرجوا وصعدوا إلى السماء، قال فيسألهم الله عز وجل وهو أعلم بهم؛ من أين جئتم؟ فيقولون: جئنا من عند عباد لك في الأرض يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسألونك، قال: وماذا يسألوني؟ قال يسألونك جنتك، قال: وهل رأوا جنتي؟ قالوا: لا أي رب، قال: فكيف لو رأوا جنتي؟ قالوا: ويستجيرونك، قال: ومم يستجيرونني؟ قالوا: من نارك يا رب، قال: وهل رأوا ناري؟ قالوا: لا، قال: فكيف لورأوا ناري؟ قالوا: ويستغفرونك؟ قال: فيقول قد غفرت لهم فأعطيتهم ما سألوا وأجرتهم مما استجاروا، قال: فيقولون رب فيهم فلان عبد خطاء إنما مر فجلس معهم، قال: فيقول وله غفرت هم القوم لا يشقى بهم جليسهم» ( صحيح مسلم [2689]). 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
أختي في الله..
أخي في الله 
يهدف هذا الموضوع إلى البدء في مشروع إحياء أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عن طريق مجالس القرآن، برجاء الاطلاع فيما يلي على أهداف المشروع والخطوات العملية لتنفيذه بناء على خبرات عملية، وأرجوأن نتواصل ونتواصى من خلال المنتدى لتبادل الخبرات والنصائح، ولنتعاهد على البدء في نهضة المسلمين بتدارس دستورنا من الآن، فهل من مشمر؟ 

أهداف المشروع: 

1.
الخروج من إثم هجر القرآن 
قال تعالى {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} [الفرقان:30]، وهجر القرآن يكون بهجر تلاوته، أو هجر تدبره، أو هجر مدارسته وتعليمه، أو هجر العمل به. 

2.
المساهمة في تغيير واقع الأمة: 
قال تعالى {إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ} [الرعد من الآية:11]، فالله يخاطب الأمة ولا يخاطب أفرادًا، وحركة التغيير المنشودة يقودها الله عز وجل عندما تحدث حركة مجتمعية وليست حركة فردية، فإذا تحرك المجتمع كله نحو مدارسة كتاب الله عز وجل وتعليمه والعمل به، ظهرت مساندة الله للأمة. 

3.
مقاومة موجات التغريب ومحاولات مسخ هوية الأمة: 
تلك الموجات التي نراها تقتحم البيوت من خلال الفضائيات والإنترنت والصحف والمجلات والتي تخاطب الشهوات وتحرك الغرائز؛ تأتي مجالس القرآن لتمنح روادها مناعة، وتملأ القلوب إيمانًا، والعقول فهمًا، والأسرة ترابطًا، فهذه الموجات تهدف إلى إيجاد نسخ مكررة بين الشباب ، تكون فيها الشهوات هي محور الاهتمام فيتآكل انتماؤها للأسرة وللوطن والدين، فيسهل احتلالها والسيطرة عليها بلا حروب. 

4.
تنظيم وتوظيف الطاقات: 
قيام أفراد الجلسة القرآنية بالتفكير وتنفيذ بعض المشروعات الدعوية الهادفة في نطاق العائلة أو الحي، وتوظيف طاقات أفرادها في أعمال نافعة؛ مثل كفالة الأيتام أو مساعدة أصحاب الحاجات، مثل مشروع صندوق العائلة لإعانة المحتاجين. 

5.
أجر عظيم: 
عن أبي هريرة رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: «من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئ» (رَوَاهُ مُسْلِمٌ)، فالذي يدعو إلى هذا المشروع ويقنع عائلته أو جيرانه أو زملاءه به سيكون له مثل مجموع الحسنات التي يحصلوا عليها من مثل هذه الجلسات المباركة. 

6.
ميراث الأجيال: 
عن سهل بن سعد رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعليّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ: «فوالله لأن يهدي اللَّه بك رجلًا واحدًا خير لك من حمر النعم» (مُتَّفَقٌ عَلَيهِ)، ولا يخفى على لبيب أن في استمرار مثل هذه الجلسات فرصة طيبة لهداية من يحضرها، وكل من تتحقق له الهداية بسبب هذه الجلسات سيكون كل خير يتسبب فيه وكل هداية يتسبب فيها في ميزان حسنات من دعا إلى هذه الجلسات، وبذلك يظل كتاب حسناته مفتوحًا إلى يوم القيامة حتى بعد مماته.
فنشر العلم من أسباب الصدقة الجارية، لا سيما إذا تحولت هذه الجلسات القرآنية إلى ميراث تتوارثه الأجيال.
وتالله هذا هو خير ما نترك لأبنائنا وأحفادنا. 

خبرة شخصية:
تم تجربة هذه الجلسات في عائلتنا لمدة ثلاث سنوات، وقد كانت النتائج مبهرة، فلقد كانت نسبة التزام من حضروا هذه الجلسات 100%، وأقلع بعض من كان يمارس التدخين عن هذه العادة السيئة، والتزمت البنات بالحجاب وهذا من فضل الله. 

الخطوات العملية لتنفيذ المشروع: 
1.
يقوم الداعي لمجلس القرآن بترغيب مجموعة من محبي الخير في العائلة في عقد مجلس للقرآن مرة أسبوعيًا، ويذكر لهم المميزات والأهداف.
ويستحسن أن تكون هذه الدعوة بطريقة الاتصال الفردي أولًا حتى يتكون رأي عام مشجع للفكرة عملًا بالنصيحة القرآنية  {قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا} [سبأ من الآية:46].

2.
تحديد الموعد والمكان المناسب لعقد هذا المجلس، وقد يحسن أن ينتقل أفراد العائلة في كل مرة إلى بيت من البيوت. 

3.
برنامج المجلس: نقترح عدة صور:
أ.
إذا كان الداعي إلى المجلس أو أحد أفراد العائلة يجيد تفسير القرآن ، فيختار مجموعة من الآيات في كل مرة يقرأها على الحضور ثم يفسرها لهم، مع تلقي أسئلتهم والإجابة عليها.
ويمكن أن يدرب الحاضرين على تدبر القرآن بأن يذكر تفسير المفردات ويطلب منهم إلقاء خواطرهم حول الآيات كلما أمكن. 

ب.
إذا لم يوجد بين أعضاء المجلس عالم بالتفسير، فيمكن عرض تفسير مجموعة من الآيات لأحد علماء المسلمين عن طريق الكاسيت أوComputer CD، ثم إجراء مناقشة حول بعض المعاني، وحبذا لوكان هناك تكليفات عملية ليتحقق الغرض من المدارسة في تغيير السلوك وتدريب الحضور على السلوك التنفيذي العملي.
ويمكن أيضًا استضافة أحد الدعاة ليثري المجلس كلما أمكن ذلك. 

جـ.
أن يتم توزيع أجزاء من القرآن على الحاضرين، ليقرأ كل منهم جزء من القرآن منفردًا.
ثم يتحدث كل منهم عن معنى من المعاني استوقفه فيما قرأ ليذكر الآخرين به.
وإذا أراد الجميع أن يعرفوا تفسير آية فيمكن أن يستعان بأحد كتب التفسير في ذلك.
د.
صور أخرى: متروكة لاقتراحاتكم! 

4.
مراعاة أن ثمار هذه المجالس تتوقف على استمرارها، وعليه يجب أن نتفقد كل من يتخلف عنها، وتكرار المحاولة مع من يعرض عنها ابتداءً. 

5.
مراعاة عدم إحراج من لا يجيد قراءة القرآن لا سيما إذا كان كبير السن، ولذلك قد يفضل أن تكون القراءة بشكل منفرد (مثال الاقتراح الثالث). 

6.
البعد عن الجدال والتحلي بأدب الحوار لأن من أهداف هذه المجالس تحقيق الترابط العائلي. 

7.
دعوة الناس (الأصدقاء والمعارف) لتبني هذا المشروع وتكوين مجالس جديدة.
فمن البديهي أن هناك شريحة من المخلصين المحبين لدينهم الغيورين عليه لا يملكون إمكانات الدخول على الإنترنت.
فلابد من استيعاب أهداف المشروع وخطوات تنفيذه حتى نستطيع إقناع الآخرين به.
قال تعالى : {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ} [آل عمران:104]. 

وهكذا تحصل على شهادة من القرآن بأنك من المفلحين. 

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
أخوكم الفقير إلى الله تعالى
 
أحمد علاء