لأن يجلس أحدكم على جمرة، فتحرق ثيابه، فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر

ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس

لا تقولوا: الكرم، ولكن قولوا: العِنب، والحَبلَة

يُستجاب لأحدكم ما لم يَعجَل: يقول قد دعوتُ ربي، فلم يستجب لي

من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام, ومن مس الحصا فقد لغا

والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا، لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله تعالى، فيغفر لهم

إنكم ستحرصون على الإمارة، وستكون نَدامة يوم القيامة

المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذُله ولا يَحقره

من نام عن حزبه ، أو عن شيء منه ، فقرأه فيما بين صلاة الفجر ، وصلاة الظهر ، كتب له كأنما قرأه من الليل

لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا

اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلُمات يوم القيامة، واتقوا الشح، فإن الشح أهلك من كان قبلَكم، حملهم على أن سَفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم

اللهم اقسِم لنا من خشيتك ما تحُول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تُبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تُهَون به علينا مصائب الدنيا

لا حَسَدَ إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا، فسَلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله حكمة، فهو يقضي بها ويُعلمها

تعوذوا بالله من جَهد البلاء، ودَرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء

بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا

ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة ، وما سرق منه له صدقة ، وما أكل السبع منه فهو له صدقة ، وما أكلت الطير فهو له صدقة ، ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة

سَلوا الله العافية في الدنيا والآخرة

قل: اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني، وارزقني، فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك

إن أبر البر أن يصل الرجل وُدَّ أبيه

مَثَلُ البيت الذي يُذكَر الله فيه، والبيت الذي لا يُذكر الله فيه، مَثل الحي والميت