0
سئل عن الإيمان والرد على المرجئة
530 حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ ، وَذَكَرَ الْمُرْجِئَةَ ، فَقَالَ : رَأْيٌ مُحْدَثٌ أَدْرَكْنَا النَّاسَ عَلَى غَيْرِهِ
531 حَدَّثَنِي أَبِي ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ ، أنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ وَالْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ
532 حَدَّثَنِي أَبِي ، نا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ : قَالَ مَالِكٌ وَشَرِيكٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ : الْإِيمَانُ الْمَعْرِفَةُ وَالْإِقْرَارُ وَالْعَمَلُ إِلَّا أَنَّ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ كَانَ يُفَرِّقُ بَيْنَ الْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ وَيَجْعَلُ الْإِسْلَامَ عَامًّا وَالْإِيمَانَ خَاصًّا
533 حَدَّثَنَا أَبِي ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرِ ، قَالَ : قَالَ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ : فِي شَيْءٍ لَا أَقُولُ كَمَا قَالَتِ الْمُرْجِئَةُ الضَّالَّةُ الْمُتْبَدِعَةُ
535 حَدَّثَنِي أَبِي ، نا حَجَّاجٌ ، أَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَمُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ : أَنَّ حَائِكًا ، مِنَ الْمُرْجِئَةِ بَلَغَهُ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ فِي الْإِيمَانِ فَقَالَ زَلَّةٌ مِنْ عَالِمٍ
536 حَدَّثَنِي أَبِي ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : مَثَلُ الْمُرْجِئَةِ مَثَلُ الصَّابِئِينَ
537 حَدَّثَنِي أَبِي ، نا مُؤَمَّلٌ ، نا سُفْيَانُ ، نا سَعِيدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ : لَأَنَا لِفِتْنَةِ الْمُرْجِئَةِ أَخْوَفُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ فِتْنَةِ الْأَزَارِقَةِ
538 حَدَّثَنِي أَبِي ، نا مُؤَمَّلُ ، سَمِعْتُ سُفْيَانَ ، يَقُولُ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ : تَرَكَتِ الْمُرْجِئَةُ الدِّينَ أَرَقَّ مِنْ ثَوْبٍ سَابِرِيٍّ
539 حَدَّثَنِي أَبِي ، نا يُونُسُ ، نا حَمَّادُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَعِيبُ عَلَى ذَرٍّ قَوْلَهُ فِي الْإِرْجَاءِ
