الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فيحرم النظر في كتب أهل الضلال عموما إلا لغرض صحيح كاطلاع أهل العلم الراسخين عليها بقصد الرد على أباطيلها ونحو ذلك، وراجع الفتوى رقم : 14742 ، وإذا كان هذا بالنسبة لعموم كتب الضلال فكتب ابن عربي أولى بتحريم النظر فيها لما عرف عن هذا الرجل من سيره على نهج باطل في تفسير النصوص وإطلاق عبارات ظاهرها الكفر الصريح حتى أن السيوطي رحمه الله مع أنه كان يحسن الظن به حرم النظر في كتبه، وتراجع الفتويان : 32148 ، 45820 .

والله أعلم .