الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: 

فلا حرج عليك في أن تذهبي للعمرة، فإذا أدركت أداء العمرة قبل إتيان الحيض، فالحمد لله، وإلا فأحرمي من الميقات، وانتظري حتى ينقطع الحيض، ثم طوفي، واسعي.

وإن خشيت ألا تتمكني من الطواف قبل انتهاء مدة الحيض، فيسعك أن تشترطي عند إحرامك أن محلي حيث حبستني، ثم تتحللين وتنصرفين إذا عجزت عن إتمام العمرة، ولا شيء عليك إذن، كما رجح ذلك العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-، قال الشيخ في الشرح الممتع: والحائض كذلك، إذا كان أهلها أو رفقتها لا يبقون معها حتى تطهر، فإنها إذا كانت تتوقع حصول الحيض تشترط. انتهى.

والله أعلم.