الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا حرج في إجراء مثل هذه التحاليل الطبية، ولو لم تكن هناك ضرورة، فيكفي وجود الحاجة، ولو كانت محتملة لا متيقنة، ومن ذلك: الاطمئنان على الصحة، والسعي للوقاية من الأمراض مسبقا، ونحو ذلك من الأغراض المقصودة والمشروعة.
وأما مسألة التضحية بجزء يسير من الدم، فهذا يحصل مثله في الحجامة ونحوها من سبل التداوي والوقاية. وكذلك رؤية الطبيب للعينات الطبية -أياً كان نوعها- فلا نعلم مانعا شرعيا منه.
وعلى أية حال، فبإمكان السائل الرجوع لتفاصيل هذه المسائل في رسالة الدكتوراة للباحث عبد الله الشمراني، وهي بعنوان: (الأحكام المتعلقة بالتحاليل الطبية، والفحوصات المعملية، في الفقه الإسلامي) فقد تناول في الباب الأول منها: دوافع إجراء التحاليل الطبية، ومدى مشروعيتها. وفصلها الأول عن: التحاليل الاختيارية وحكمها الشرعي. وتجد فيه مبحثا عن: التحاليل الطبية التي يجريها المرء للاطمئنان على حالته الصحية.

والله أعلم.