عنوان الفتوى: لا يُتصور من المؤمن ترك الدعاء حتى يكمل إيمانه

مدة قراءة السؤال : دقيقة واحدة

ما مدى صحة نسبة هذا القول لابن تيمية -رحمه الله-: "لا يقولن أحدكم: لا أدعو حتى يكتمل إيماني. فإنه بين أمرين: إما أن يموت ولم يكتمل إيمانه بعد، وإما أن يأتي يوم ويقول: قد اكتمل إيماني. فليعلم أنه قد ضل"؟

مدة قراءة الإجابة : دقيقتان

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد بحثنا عن هذا الكلام في كتب شيخ الإسلام فلم نجده، والإنسان مأمور بالدعاء في حال نقص إيمانه واكتماله؛ إذ هو من الأسباب المشروعة التي يجلب بها الخير ويدفع بها الشر، وهو عبادة يزيد بها الإيمان، فمن ترك الدعاء فقد فاته خير كثير، بل لا يتصور هذا الترك من مؤمن، فإن الصلاة التي هي عمود الإسلام لا تنفك عن دعاء في الفاتحة وغيرها. وليس لاكتمال الإيمان حد معين، كما أنه ليس لأحد أن يشهد لنفسه بكمال الإيمان.

وبالجملة: فهذا الكلام المنقول صحيح، لكن لم نجده في كتب شيخ الإسلام.

والله أعلم.

شارك الفتوى

أسئلة متعلقة أخري
دلالة إلهام الله الناسَ الدعاءَ للشخص العاصي
في ذكر الله تعالى انشراح الصدر وطمأنينة القلب
الدعاء وتعجيل الرزق
من قال: "سبحان الله وبحمده عدد خلقه" هل يغرس له بعدد ذلك أشجار في الجنة؟
تكرار بعض أذكار الصباح والمساء أثناء اليوم والليلة
دعاء من قصّر في المذاكرة بالنجاح في الامتحان
هل الكفار يدعون الله؟ وما معنى حديث: "أعجز الناس من عجز عن الدعاء"؟
دلالة إلهام الله الناسَ الدعاءَ للشخص العاصي
في ذكر الله تعالى انشراح الصدر وطمأنينة القلب
الدعاء وتعجيل الرزق
من قال: "سبحان الله وبحمده عدد خلقه" هل يغرس له بعدد ذلك أشجار في الجنة؟
تكرار بعض أذكار الصباح والمساء أثناء اليوم والليلة
دعاء من قصّر في المذاكرة بالنجاح في الامتحان
هل الكفار يدعون الله؟ وما معنى حديث: "أعجز الناس من عجز عن الدعاء"؟