بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..

فيقول فضيلة الشيخ محمد رشيد رضا-رحمه الله-ردا على سؤال مماثل :

جاءني بهذا السؤال بعض الشبان وقال بعضهم : إنهم يرتابون في صحة هذا الحديث بل أنكروه، فقلت لهم: بل هو صحيح السند ، رواه مسلم في صحيحه وبينت لهم معناه بما لا شبهة فيه كما يأتي .

أما لفظ مسلم عن أبي هريرة مرفوعاً فهو : وعن أبي أيوب بلفظ : ( لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقاً يذنبون يغفر لهم) وبلفظ آخر بمعناه،

وفي الجامع الصغير عن ابن عباس عند الإمام أحمد وحسنه ( لو لم تذنبوا لجاء الله تعالى بقوم يذنبون ليغفر لهم ) .

وأما معنى الحديث : فهو أن من شئون رب العالمين خالق العباد وملكهم أنه غفور رحيم للمذنبين التوابين منهم ، كما أن من شئونه العقاب للعاصين ، والقصاص من الظالمين للمظلومين ، فلا بد أن

تجري جميع شئونه في خلقه ، وأن يظهر تعلق صفاته في متعلقاتها من العالم ، كالعلم في المعلومات ، والقدرة في المقدورات ، والسمع في المسموعات ، فكما تتعلق هذه الصفات الإلهية بمتعلقاتها

تتعلق صفة المغفرة بمتعلقاتها ، والعالم كله مظهر صفات الله تعالى وأسمائه في الدنيا والآخرة ، وهذا لا يقتضي الحث على الذنب لأجل التعرض لتعلق المغفرة بالمذنب ؛ لأن المغفرة لا تتعلق بكل

مذنب بل من المذنبين من يعاقب على ذنبه كما علم من النصوص الكثيرة في الكتاب والسنة وهي معلومة من الدين بالضرورة ، ومنهم من يغفر له كما علم من هذا الحديث وغيره .

وما أحسن قول أبي الحسن الشاذلي في هذا المقام : ( وقد أبهمت الأمر علينا لنرجو ونخاف ، فأمّن خوفنا ولا تخيّب رجاءنا )، على أن ما يستحق المذنب به المغفرة مبين في الكتاب الحكيم ، قال

تعالى : [ وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى ]( طه : 82 ) وقال تعالى في بيان استغفار الملائكة للمؤمنين: [ رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ

عَذَابَ الجَحِيمِ ]( غافر : 7 ) إلخ وفي رواية أبي هريرة للحديث المسئول عنه ما يشير إلى ذلك فإن المراد بالاستغفار ما يكون أثر التوبة.

والله أعلم .