الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فمن مات وهو لا يصلي، إما أن يكون تركه للصلاة جحوداً وإنكاراً لوجوبها، وإما أن ‏يكون تهاوناً وتكاسلاً، مع اعتقاده وإقراره بفرضيتها . وقد اتفق الفقهاء على كفر تارك الصلاة جحوداً لها وأنه مرتد. ‏واختلفوا فيمن أقرَّ بوجوبها ثم تركها تكاسلاً، فذهب الإمام أبو حنيفة -رحمه الله- إلى أنه لا ‏يكفر، وأنه يحبس حتى يصلي. وذهب الإمامان مالك والشافعي رحمهما الله إلى أنه لا يكفر، ولكن يقتل حداً ‏ما لم يصل. والمشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أنه يكفر ويقتل ردة. ومع ذلك فلا نعلم ‏أحداً من العلماء قال بقضاء الصلاة عن تارك الصلاة، لأن الأصل أن لا يصلي أحد عن ‏أحد قال الإمام القرطبي في تفسير قوله تعالى ( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ) [النجم:39] ( وأجمعوا أنه لا يصلي أحد عن أحد ) انظر تفسير القرطبي ( 17/ 112) طبعة دار الحديث.، لكن من قال بعدم تكفيره جوز الدعاء له والصدقة عنه…إلخ.
أما القائلون بتكفيره فلم يجوزوا الدعاء له والصدقة عنه، لقوله تعالى: (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ) [التوبة:113]
وللأحاديث المثبتة كفر تارك الصلاة.
والله أعلم.‏
‏