الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإذا دارالاحتمال بين أن يكون السائل الذي تجده عند الاستيقاظ منيا أو مذيا ففي هذه الحالة يعتبر منيا فيجب منه الغسل، ومن أهل العلم من يخير من شك في كون الخارج منيا أو مذيا بين أن يجعله منيا فيغتسل، أو مذيا فيغسل ذكره ويتوضأ وهذا مذهب الشافعية، وهو الأرفق بالنسبة للموسوس.

 وإذا كان الاحتمال مترددا بين ثلاثة فأكثر مني ومذي وبول فلا غسل، لأن موجب الغسل ثابت باحتمال واحد وعدمه ثابت باحتمالين.

 وللفائدة تراجع الفتوى: 18112.

والله أعلم.