♦ الآية:  { وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا }. ♦ السورة ورقم الآية: الأحزاب (14). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:  { وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ } لو دخل عليهم هؤلاء الذين يريدون قتالهم المدينة { مِنْ أَقْطَارِهَا } جوانبها { ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ } سألتهم الشِّرك بالله { لَآتَوْهَا } لأعطوا مرادهم { وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا } وما احتبسوا عن الشِّرك إلا يسيرًا أَيْ لأسرعوا الإجابة إليه. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل":   { وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ } أَيْ لَوْ دخل عَلَيْهِمُ الْمَدِينَةَ يَعْنِي هَؤُلَاءِ الْجُيُوشَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ قِتَالَهُمْ وَهُمُ الْأَحْزَابُ، { مِنْ أَقْطَارِهَا }، جَوَانِبِهَا وَنَوَاحِيهَا جَمْعُ قُطْرٍ، { ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ }، أَيْ الشِّرْكَ، { لَآتَوْها }، لَأَعْطَوْهَا، وَقَرَأَ أَهْلُ الْحِجَازِ لَأَتَوْهَا مَقْصُورًا، أَيْ لَجَاؤُوهَا وَفَعَلُوهَا وَرَجَعُوا عَنِ الْإِسْلَامِ، { مَا تَلَبَّثُوا بِهَا }، أَيْ مَا احْتَبَسُوا عَنِ الْفِتْنَةِ، { إِلَّا يَسِيرًا }، وَلَأَسْرَعُوا الْإِجَابَةَ إِلَى الشِّرْكِ طَيِّبَةً بِهِ أَنْفُسُهُمْ، هَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ الْمُفَسِّرِينَ. وقال الحسن: وَمَا أَقَامُوا بِالْمَدِينَةِ بَعْدَ إِعْطَاءِ الْكُفْرِ إِلَّا قَلِيلًا حَتَّى يَهْلَكُوا.