لا يَصرفَنَّك ،عن قَصْفٍ وإصْباء
مدة
قراءة القصيدة :
دقيقتان
.
| لا يَصرفَنَّك ،عن قَصْفٍ وإصْباء | مَجْموعُ رَأي . ولا تَشْتيتُ أهْواءِ |
| وَاشرَبْ سُلافاً كَعَين الدّيك، صافية ً، | منْ كَفّ ساقِيَة ٍكالرِّيم . حَوْراءُ |
| صَفرَاءُ ما تُركتْ، زَرْقاءُ إنْ مُزجتْ، | تسْمو بِحَظَّين من حُسْنٍ ، ولألاءِ |
| تَنْزو فَواقِعُها منها ،إذا مُزِجَتْ ، | نَزْوَ الجَنادِبِ منْ مَرجِ وأفْياءِ |
| لها ذيولٌ من العقيان تَتْبَعُها | في الشّرْق والغرْب في نورٍ وظَلماءِ |
| لَيسَتْ إلى النّخل وَالأعناب نِسبَتُها | لكنْ إلى العَسَلِ الماذِيِّ والماءِ |
| نِتاجُ نَحْلِ خلايا غيرِ مقْرِفَة ِ . | خُصّتْ بأطْيَب مُصْطافٍ ومَشتاءِ |
| تَرْعى أزاهيرَ غِيطانِ وَأوْديَة ٍ، | و تَشْرَبُ الصَّفْوَ منْ غُدْرٍ وأحساءِ |
| فُطْسُ الأنوفِ ، مَقاريفٌ ،مُشَمِّرَة ٌ ، | خُوصُ العيونِ ، بَريئاتٌ منَ الدَّاءِ |
| مِنْ مُقربٍ عُشَرَاءٍ، ذاتِ زَمزَمة ٍ، | وَعائِذٍ مُتّبَعٍ منها، وَعَذراءِ |
| تَغدو، وَتَرْجعُ لَيلاً عَن مَساربِها، | إلى مُلوكٍ ذَوي عِزٍّ وَأحْباءِ |
| كلٌّ بِمَعْقِلِهِ يُمضي حُكومَتَه ، | مِنْ بُرْج لَهوٍ، إلى آفاق سَرّاءِ |
| لمْ تَرْعَ بالسّهْل أنْواعَ الثّمار، ولاَ | ما أيْنَعَ الزّهْرَ مِنْ قَطْرٍ وَأنْداءِ |
| زَالَتْ وَزلْنَ بطاعات الجِماع، فَما | يَنِينَ في خُدُرٍ مِنها وَأرْجاءِ |
| حتّى إذا اصطَكَّ منْ بُنْيانِها قُرَصٌ | أرْوَيْنها عسَلا من بعدِ إصْداءِ |
| وآنَ مِنْ شُهْدها وَقْتُ الشيّار، فلم | تَلبَثْ بأنْ شُيّرَتْ في يَوْم أضْواءِ |
| و صفّقوها بِماءِ النِّيلِ ،إذْ برَزَتْ | في قِدر قَسٍّ كجوْف الْجُبّ رَوْحاءِ |
| حتّى إذا نَزَعَ الرُّوَّادُ رَغْوَتَها، | و أقْصَتِ النّارُ عنها كلَّ ضَرّاءِ |
| اسْتَوْدَعوها رواقيداً مُزَفَّتَة ً، | مِنْ أغْبَرٍ قاتِمٍ مِنها وغَبْرَاءِ |
| و كُمّ أفْواهُها دَهْرا على وَرَقٍ | منْ حرِّ طينة أرضٍ ،غيرَ مَيثاءِ |
| حتّى إذا سكَنَتْ في دَنّها، وَهَدَتْ | منْ بعدِ دمْدَمَة ِ منها وضَوضاءِ |
| جاءَت كَشَمسِ ضُحىً في يَومِ أَسعُدِها | مِن بُرجِ لَهوٍ إِلى آفاقِ سَرّاءِ |
| كأنّها ولِسانُ الماءِ يَقْرَعُها، | نَارٌ تأجّجُ في آجام قَصْباءِ |
| لَها مِنَ المَزْج في كاساتِها حَدَقٌ، | تَرْنُو إلى شَرْبِها مِنْ بَعد إغْضاءِ |
| كَأَنَّ مازِجَها بِالماءِ طَوَّقَها | مَنزوعَ جِلدَةَ ثُعبانٍ وَأَفعاءِ |
| فَاِشرَب هُديتَ وَغَنِّ القَومَ مُبتَدِأً | عَلى مُساعَدَةَ العيدانِ وَالناءِ |
| لو كان زهدك في الدنيا كزهدك في | وصْلِ مشَيْتِ بلا شكٍّ على الماءِ |
