أرشيف الاستشارات

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ أم سلسبيل حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

مرحبا بك -أختنا الكريمة- وردا على استشارتك أقول:
الظلم أيا كان إنما يصدر من شخص منعدم الإيمان، أو ضعيف الإيمان يجهل عظمة وعقوبته، قال ربنا جل في علاه: (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا).

قوة الإيمان تمنع صاحبها من الوقوع في الذنوب والمعاصي، لأن الإيمان يولد في القلب رقابة الله سبحانه، يقول -عليه الصلاة والسلام- كما روى الشيخان في صحيحيهما: (لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَنْتَهِبُ نُهْبَةً، يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ)، والمقصود أنه لا يقع في الذنب في حال كون إيمانه كاملا.

الحياة الطيبة لا تنال إلا بالإيمان والعمل الصالح، يقول تعالى: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ).

الإنسان بطبعه يحتاج لمجالسة الناس والاحتكاك بهم، ولا يمكن أن يعيش منعزلا عنهم، لكن الله سبحانه أرشدنا إلى مجالسة الأخيار وترك الأشرار، حتى لا يؤثروا علينا فنقع فيما وقعوا فيه من معصية الله تعالى، يقول سبحانه: (الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ).

وحين يكون المنحرفون في النار يقولون:( فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)، ويقول المؤمن يوم القيامة حين لا يرى الصديق المنحرف في الجنة فيحاول أن ينظر في حاله: (قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ قَالَ تَاللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ).

لقد حذرنا -عليه الصلاة والسلام- من مرافقة السيئين لما لهم من تأثير سلبي ففي الحديث: (إِنَّمَا مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالحِ والجَلِيسِ السّوءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِير، فَحَامِلُ الْمِسْكِ إمَّا أنْ يُحْذِيَكَ وَإِمَّا أنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً)، ويقول -عليه الصلاة والسلام-: (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل) ويقال في المثل: الصاحب ساحب.

لا يحل لزوجك أن يستولي على أموالك من أجل أن يعبث بها ويصرفها في أموره الشخصية التي قد تكون محرمة في بعض الأحيان، وجزاك الله خيرا أنك كنت تصرفين على بيتك منها، والأصل في النفقة أنها على الرجل وليست على المرأة، لكن إن طلب إعانته مقابل إذنه لك بالعمل فلا بأس في هذه الحال.

اجتهدوا أن يكون حل الإشكال وديا فيما بينكما ما لم فليختر كل منكما حكما من أهله كما أمر الله بذلك بقوله: (وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا).

إن أصر على إبقاء الأمر لدى المحكمة، وكانت شكواه كاذبة، فلا بأس أن تقدمي ما يدفع كذبه لأنه في النهاية يريد الطلاق وليس الصلح، فلا بأس من تقديم التحاليل الخاصة به وبك لتدفعي عن نفسك التهمة بأنك السبب في عدم الإنجاب، ولا بأس من التحدث عن وظائفه التي يعمل بها كونه يريد بذلك التهرب من التبعات المالية، لأنه سيوقعك في مأزق وسيحملك المسئولية بعد الطلاق.

لا أنصحك بالدعاء عليه بأي شكل من الأشكال، وإنما قولي حسبي الله ونعم الوكيل، فالله كافيك شره وشر كل ذي شر.

ربنا جل في علاه ينتصر للمظلوم من الظالم كما ورد في الحديث: (إن الله ليمل للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته).

لا شك أنه يأثم بفعله هذا كونه متعد وظالم ومفتري ومقصر في واجباته تجاه أسرته، والنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: ( من ولاه الله رعية ثم لم يحطهم بنصحه إلا لم يرح رائحة الجنة)، ويقول: (كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول).

الطلاق بدون سبب ظلم لما فيه من إفساد لحياة المرأة، ولكونها تتحمل تبعات ذلك، وربما تعثر زواجها بعده أو تأخر، وعليه فإن الزوج في مثل هذه الحالة يأثم على وقوعه في الظلم.

أوصيك أن تتضرعي بالدعاء بين يدي الله تعالى أن يكفيك الله شره، وأن يرفع عنك الظلم، وأن يختار لك ما فيه الخير.

كوني راضية بما قضاه الله وقدره لك، ففي الرضا سعادة لا توصف، وقدر الله كله خير للمؤمن كما قال -عليه الصلاة والسلام-: (عَجَبًا لأمرِ المؤمنِ إِنَّ أمْرَه كُلَّهُ لهُ خَيرٌ وليسَ ذلكَ لأحَدٍ إلا للمُؤْمنِ إِنْ أصَابتهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فكانتْ خَيرًا لهُ وإنْ أصَابتهُ ضَرَّاءُ صَبرَ فكانتْ خَيرًا لهُ).

أكثري من الاستغفار والصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- فذلك من أسباب تفريج الهموم ففي الحديث: (مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ)، وقال لمن قال له أجعل لك صلاتي كلها: (إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ).

أكثري من دعاء ذي النون فما دعا به أحد في شيء إلا استجاب الله له، يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الحُوتِ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ) ولا تدعي بظلم ولا بقطيعة رحم.

نسعد بتواصلك في حال أن استجد أي جديد ونسأل الله تعالى لك التوفيق.