ليس الشديد بِالصُّرَعَة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب

لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا

والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا، لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله تعالى، فيغفر لهم

خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم

اللهم إني أسألك الهُدى، والتقى، والعَفاف، والغِنى

اللهم إني أعوذ بك من الجوع، فإنه بئس الضجيع، وأعوذ بك من الخيانة، فإنها بئست البطانة

بادروا بالأعمال سبعا هل تنتظرون إلا فقرا منسيا أو غني مطغيا أو مرضا مفسدا أو هرما مفندا أو موتا مجهزا أو الدجال فشر غائب ينتظر أو الساعة فالساعة أدهى وأمر

إنَّ الذي ليس في جَوفهِ شيءٌ مِن القرآن كالبيت الخَرِب

إذا جاءك من هذا المال شيء، وأنت غير مُشرِف ولا سائل، فخذه فتموله فإن شئت كله، وإن شئت تصدق به، وما لا، فلا تُتبعه نفسك

الحَرب خُدعة

اللهم أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني أنت الحي الذي لا تموت والجن والإنس يموتون

يُغفَر الله للشهيد كل شيئ إلا الدَّيْن

الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة

ما بعث الله من نبي، ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه، وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله

مَن قُتِل دون ماله فهو شهيد، ومَن قُتِل دون دمه فهو شهيد، ومَن قُتِل دون دينه فهو شهيد، ومَن قُتِل دون أهله فهو شهيد

خيرُكم قرني، ثم الذين يَلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يُستشهدون، ويخونون ولا يُؤتمنون، وينذرون ولا يُوفون، ويظهر فيهم السِمن

ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قُطِعت رحمه وصلَها

الحَياء من الإيمان

مَن يُردِ الله به خيرًا يُفقِّههُ في الدينِ

الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله