Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

‏قَـال ابـن تَـيمِيَّـة-رحِـمه اللهُ تَـعالَـى-:

” الصِّـدق أسـاس الحـسنات وجمـاعُها؛ والكَـذب أسـاسُ السَّـيئات ونظـامُها “

[مجـموع الفـتاوى ٢٠/٧٤ ]

قال ابن القيم رحمه الله :

‏فلو كان الدعاء عند القبور والصلاة عندها والتبرك بها فضيلة
‏لنصب المهاجرون والأنصار - الصحابة - هذا القبر - يعني قبر النبي - ‏ودعوا عنده

اغاثة اللهفان 1/319

من تعلَّق قلبه بالدنيا لم يجد لذَّة الخلوة مع الله، ومن تعلق قلبه باللهو لم يجد لذة الأنس بكلام الله

قـــــال الشيخ ابـن عـثيمين
رحـمه الله:

*ومـــن أكبــر الأســـباب لاســتقامة القــلب وســلامته ، كثــــرة قــــراءة الـــقرآن*

فتـاوى نـور علـى الـدرب (12\20)

قال الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله تعالى لما سئل عن الأحاديث الضعيفة في كتاب التوحيد و فتح المجيد وتيسير العزيز الحميد:

" الاستدلال على نوعين :
استدلال للتأسيس ،واستدلال للتأييد، كل الأحاديث الضعيفة في هذا الكتاب من قبيل المؤيدات لا من قبيل الأساس
بدليل في كل ترجمة يبدأ المؤلف إما بآية أو بأحاديث صحاح ثم يأتي بعد ذلك أحيانا بحديث ضعيف أو بأثر ،وهذا ليس هو أول من فعل هذا ،بل علماء أهل السنة يتساهلون في مثل هذا ،أي في باب التأييد؛ أدلة مؤيدة لا يشترطون فيها الصحة ،لأن المعنى صحيح ؛بدليل ما تقدم من الأدلة التأسيسية من الكتاب والسنة
طالما عندك حديث الباب، أو في الباب آية أو حديث صحيح ،نسميه حديث الباب فهو صحيح
إن جاء بعد ذلك حديث ضعيف أو أثر ضعيف ومعناه يؤيده ما تقدم من الآيات والأحاديث الصحيحة لا غضاضة في ذلك ؛وهذا كثير منتشر في مؤلفات أهل السنة والجماعة
إنما الذي لايجوز الاعتماد لإثبات عقيدة أو لإثبات حكم، الاعتماد على الحديث الضعيف ؛هذا الذي لا يجوز، فلنفهم هذا جيدا " انتهى

(شرح كتاب التوحيد ش23)

لا تطلق لفظ "العدو" إلا على الأجنبي المحارب، أما المواطن الذي تختلف معه فهو "خصم"

‏قال ابن القيم:

‏" للْعَبد بَين يَدي الله موقفان : موقف بَين يَدَيْهِ فِي الصَّلَاة ، وموقف بَين يَدَيْهِ يَوْم لِقَائِه ، فَمن قَامَ بِحَق الْموقف الأول هوّن عَلَيْهِ الْموقف الآخر ، وَمن استهان بِهَذَا الْموقف وَلم يوفّه حقّه شدّد عَلَيْهِ ذَلِك الْموقف "

‏ الفوائد " [ص ٢٠٠]

✨قال الشيخ /محمد بن عثيمين رحمه الله:

*احذر كمائن النفس*، وكلما وجدت في قلبك شيئاً منها - يعارض شرع الله - فافزع إلى الله عز وجل، ولا تحاول أن تأتي بأدلة عقلية بل افزع أولاً إلى الله عز وجل؛ لأن الله علمنا هذا فقال تعالى ﴿وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله﴾، فلا ملجأ ولا منجا إلا إلى الله عز وجل

شرح الكافية الشافية ١-٢٢١

الهوى عدو الإنسان فإذا قهر عدوه وصار تحت قبضته وسلطانه كان أقوى وأكمل ممن لا عدو له يقهره

حمد المدح , فالله محمود على كل ما خلق إذ هو رب العالمين