Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

*قال الحافظ ابن رجب رحمه الله* *(وإنما أمر بسؤال العفو في ليلة القدر ؛ بعد الاجتهاد في الأعمال فيها وفي ليالي العشر* ؟ *لأن العارفين يجتهدون في الأعمال ثم لا يرون لأنفسهم عملًا صالحًا* ، *ولا حالًا ولا مقالًا* ؛ *فيرجعون إلى سؤال العفو ؛ كحال المذنب المقصر* )
لطائف المعارف : (٢٠٦)

قال ابن تيمية في مجموع فتاويه: (فالاستعانة بالله واللجأ إليه في أمر الرزق وغيره أصل عظيم)

قال عبدالعزيز البغدادي (غلام الخلال):*

*أولى الناس بالصحبة من وافقك في السنة ، ولا تصحب من خالفك في السنة وإن كان قريباً *

*زاد المسافر٢٨٤/١*

لا يجتمع حب الدين وموالاة المفسدين في قلب داعية أبداً

‏ قوله تعالى
«أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين»

قال العلامة السعدي رحمه الله :

هذا استفهام إنكاري، أي:
لا تظنوا، ولا يخطر ببالكم أن تدخلوا الجنة من دون مشقة، واحتمال المكاره في سبيل الله وابتغاء مرضاته، فإن الجنة أعلى المطالب

تفسيره(١٥٠)

لو أن القرآن نزل دفعة واحدة؛ لما أمكن لدارسه أن يفصل بين معانيه وبين الملابسات العديدة المتشعبة التي أحاطت بها

قال ابن تيمية - رحمه الله - :

"إذا عُرِف المتكلم فُهِم من معنى كلامه ما لا يُفهَم إذا لم يُعرَف، لأنه بذلك يعرف عادته في خطابه"
[الفتاوى: ٧، ١١٥]

*قال الإمام الشافعي -رحمه الله تعالى-: "ما نصحتُ أحدًا فقبِلَ مني إلا هِبتُه واعتقدتُّ مودَّتَه، ولا ردَّ أحدٌ عليَّ النصحَ إلا سقطَ من عيني، ورفضتُه" *

‏قَـال خَالـد بن معدَان -رحمَـه الله تَعـَالَـى-:

” إِذا فـتحَ لأحدكم باب خَـير فَليسرع إِليـهِ
فَإنه لا يَـدري مَتى يغلق عنـه “

سير أعلام النبلاء ٥٤٠/٤

قال ابن تيمية رحمه الله:

*"لفظ المجمل والمطلق والعام كان في اصطلاح الأئمة كالشافعي وأحمد وأبي عبيد وإسحاق سواء" *

مجموع الفتاوى (٧ / ٣٩١)