Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

‏قال شيخ الإسلام اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ رحمه الله :


"فلينظر كل عاقل فيما يحدث في زمانه
من الفتن والشرور والفساد
فإنه يجد معظم ذلك من قبل الرافضة"
منهاج السنة 249/6

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ‏( ﻗﺎﻟﺖ ﻧﻤﻠﺔٌ ﻳﺎ ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻟﻨّﻤﻞ ﺍﺩﺧﻠﻮﺍ ﻣﺴﺎﻛﻨﻜﻢ ‏)

قﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺩﻳﺲ ‏( ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ‏) : ﻋﻈﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ : ﻫﺬﻩ ﻧﻤﻠﺔ ﻭَﻓّﺖ ﻟﻘﻮﻣﻬﺎ ، ﻭﺃﺩّﺕ ﻧﺤﻮﻫﻢ ﻭﺍﺟﺒﻬﺎ ! ﻓﻜﻴﻒ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻣﻪ !؟
ﻫﺬﻩ ﻋِﻈﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻟﻤﻦ ﻻ ﻳﻬﺘﻢّ ﺑﺄﻣﻮﺭ ﻗﻮﻣﻪ ، ﻭﻻ ﻳﺆﺩّﻱ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻧﺤﻮﻫﻢ ، ﻭﻟﻤﻦ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﺩﺍﻫﻤﺎً ﻟﻘﻮﻣﻪ ، ﻓﻴﺴﻜﺖ ﻭ ﻳﺘﻌﺎﻣﻰ ، ﻭﻟﻤﻦ ﻳﻘﻮﺩ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭ ﻳﺼﺒﻪ ﺑﻴﺪﻩ ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﺁﻩ ﻣﺎ ﺃﺣﻮﺟﻨﺎ - ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ - ﺇﻟﻰ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻤﻠﺔ
[ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺩﻳﺲ ‏( ٢٦٣ )]

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:*

*مَتى أقحطت العين من البكاء من خشية الله*
*فاعلم أنّ قحطها مِن قسوة القلب*
*وأبعد القلوب من الله القلب القاسي*

بدائع الفوائد (٣/٣٤٧)*

قال ابن القيم رحمه الله :

"وكل طريق لم يصحبها دليل :
من القرآن والسنة، فهي من طريق الجحيم والشيطان الرجيم "
مدارج السالكين ٤٣٨/٢

حبان لا يجتمعان في وقت واحد حب الله، وحب المعاصي

▪قال الفضيل بن عياض-رحمه الله - : " اتخذ الله *صاحباً* ، ودع الناس *جانباً* "
تعزية المسلم عن أخيه لابن عساكر ص ٥٠

إن جهالة القرن العشرين التي يتصدرها ويحمل لواءها مدعو الثقافة العلمية تأبى علينا أن نعود إلى تقاليدنا وتراثنا، ولكنني سوف أشعلها حرباً بلا هوادة؛ لأنني واثق بأن أمتنا لن تقف على قدميها إن لم تعد إلى تعاليم الآباء تنهل منها رحيق القيم، وقصة البطولة، وعظمة الإنسان المسلم

‏إبن حزم رحمه الله تعالى


《 _وسيردُ الجميع إلى عالم الغيب فيحكم بيننا فيما فيه نختلف وتالله لتطولن ندامةٌ من لم يجعل حظه من الدين والعلم إلا نصر قول فلان بعينه_ 》 [ الإحكام في أصول الأحكام ] ( 4 / 441 )

إن مرونة القرآن اللفظية تجعله واسع الدلالة، أعني سعة الورد الذي تزدحم عليه الوفود ثم تصدر عنه وهي ريانة راضية

‏قال رجلٌ للسلطان الظاهر برقوق:
لا تلتفت إلى ما في ‎#صحيح_البخاري و ‎#صحيح_مسلم فإن أكثر ما فيهما كذب

فقال له السلطان: كان ‎#البخاري و ‎#مسلم في زمان لو كذب أحدٌ على النبي ﷺ لقتلوه
"درر العقود" للمقريزي ١/ ٢٤٨