هاج القرامُ وهيَّجا بلبالي
مدة
قراءة القصيدة :
6 دقائق
.
| هاج القرامُ وهيَّجا بلبالي | برقٌ يمانيٌّ وريحُ شمال |
| وترنم الورقاء في أفنانها | ما زاد هذا الصب غير خبال |
| وأُشيمُ من برقِ الغُوير لوامعاً | فإخاله تبسام ذات الخال |
| زعم المفنِّد أنْ سلوت غرامها | زوراً وما خطر السلوّ ببالي |
| ما بالُ أحداق المها من يعرب | فتكت بغير صوارم ونصال |
| يرمين في المهج الهوى فتظنها | ترمي القلوب بنافذات نبال |
| هيف أنت عالمة بما يخفي الجوى | من كل داء يا أميم عضال |
| لله ما فعل الغرام بأهله | والحب في أهليه ذو أفعال |
| ولقد أقول لأبلج لا اهتدي | إلاّ بصبح جبينه لضلال |
| أبلى هواك حشاشتي وأذابها | لولاك ما أصبحت بالي البال |
| بالله يا مؤذي الفؤاد بلومه | جَدّ الغرام فلا تمل لجدالي |
| حمّلتني ما لا أطيق وإنّما | حُمّلتُ أثقالاً على أثقالي |
| كيف احتيالك في سلوّ متيّم | أعْيَتْ عليه حيلة المحتال |
| إنّي أحنُّ إلى مراشف ألعسٍ | أحداقهنّ مصارع الأقيال |
| ويشوفني زمن غصبت سروره | رغماً على الأنكاد والأنكال |
| أيام نتّخذ المَسَّرة مغنماً | فنبيت نرفل في برود وصال |
| ومليكة الأفراح تبرز بيننا | قد كُلِّلَت تيجانها بلآل |
| يسعى بها أحوى أغنُّ مهفهفٌ | فترى الغزالة في يمين غزال |
| ويحضّنا داعي السرور على طلاً | زفت على الندمان بالأرطال |
| ألهو فيطرب مسمعي من غادة | نغم الحليّ ورنة الخلخال |
| وألذّ ما يلقى الخليع سويعة | خفيت عن الرقباء والعذال |
| أيامها مرّت ولا ندري بها | فكأنها مرّت مرور خيال |
| أين الأحبّة بعد أسنمة اللّوى | قد حال من بعد الأحبّة حالي |
| سارت ظعونهم وما أدّت لنا | حقاً على الأزماع والترحال |
| أقمار أفلاك الجمال تغيَّبت | بعد الطلوع على حدوج جمال |
| ما كنت أدري لا دريت بأنه | هول الوداع نهاية الأهوال |
| وجهلت يا لمياء قتل ذوي الهوى | حتى بليت بحبّكِ القتال |
| سكان وجرة والعذيب وبارق | تحريمكم للوصول غير حلال |
| أنتم أسرتم قلب كل متيم | بلحاظ أحوى مائل لملال |
| أو يطلقون من الأسار عصابة | غلّتهم الأشواق في أغلال |
| ما جرّدت فينا صوارمها النوى | إلاّ لقطع حبالهم وحبالي |
| أسفي على عمر تقضّى شطره | في خيبة المسعى إلى الآمال |
| ونبات أفكار لنا عربية | رخصت لدى الأعجام وهي غوالي |
| يا هذه أين الذين عهدتهم | آساد معترك وغيث نوال |
| عجباً لمثلي أنْ يقيم بمواطنٍ | متشابهِ الأشراف بالأنذال |
| تقذى نواظره بأوجه معشر | لا يعثرون بصالح الأعمال |
| ولعت بهم أيامهم من دوننا | ما أولعَ الأيامَ بالجهّال |
| لولا خبال الدهر ما نال الفنى | في الناس ذو بَلهٍ به وخبال |
| هم كالبحور الزاحرات وإنني | لم أنتفع من وردهم ببلال |
| ذهب الملوك الباذلات أكفهم | بذل لغمام بعارض هطال |
| حتى عفت أطلال كل فضيلة | فليبك من يبكي على الأطلال |
| وأرى النقيصة شأن كل مبجل | فكمال فضل المرءغير كمال |
| وكأنّما الأيام آلت حلفة ً | أن لا أرى في الدهر غير نكال |
| وأنا الذي حلَّيتُ أجياد العلى | بعقود ألفاظي ودُرّ مقالي |
| إن كنت من حلل الفضائل ناسجاً | أبرادها فانسج على منوالي |
| ما فضل أبناء الزمان فضيلتي | كلا ولا أمثالهم أمثالي |
| إنّا لنسمع بالكرام فأين هم | هيهات ما هم غير لمع الآلِ |
| لولا وجود ابن الجميل وجوده | قلت الزمان من الأكارم خالي |
| قرم لراحته وشدة عزمه | جود السحاب وصولة الرئبال |
| يعطي_ولم يسأل_ نداه وهكذا | يعطي الكريم ولو بغير سؤال |
| وأحقّ خلق الله بالمدح امرؤ | كثرت عطاياه من الإقلال |
| خواض ملحمة الأمور بهمّة ٍ | جالت سوبقها بكل مجال |
| ضربت به الأمثال في عزماتها | حتى غدا مثلاً من الأمثال |
| لا زال يُطلِعُ في سموات العلى | أقمار مجد أو نجوم خلال |
| خُلُقٌ يمازجه الندى فكلاهما | كالراح مازجها غير زلال |
| يفتر عن وبل المكارم مثلما | يفتر عن وطفاء برق الخال |
| وعن المروءة وهي شيمة ذاته | ما حال عند تقلب الأحوال |
| يحمي النزيل بنفسه وبماله | يسخو بها كسخائه بالمال |
| والخوف يوم الطعن من وشك الردى | كالخوف يوم البذل من إقلال |
| إنّ الشجاعة والسماحة حلّتا | منه بأفضل سيّد مفصال |
| يرتاح للمعروف إذ هو أهله | فيهش للإنعام والإفضال |
| مثل الجبال الراسيات حلومه | أمنَ الأنام به من الزلزال |
| عوّل عليه من الشدائد كلّها | واسأل فَثَمَّ محل كل سؤال |
| حيث المحاسن قُسّمت أشطارها | فيه على الأقوال والأفعال |
| ومهذب سبق المقال بفعله | حيث الفعال نتيجة الأقوال |
| ولطالما وعد العفاة فبادرت | يمناه الحسنى على استعجال |
| ويمدّها بيضاء يهطل وبلها | ويسيل شامل برها السيال |
| يعطي ولامنٌّ ويجزي بالذي | هو أهله وينيل كل منال |
| سامٍ إذا ما قست فيه غيره | قست الهضاب بشامخات جبال |
| قيل تعاظم كالرواسي شأنه | وكذلك شأن السادة الأقيال |
| عزّت أبوَّته وجلّ فنفسه | في العز ذات أبوّة وجلال |
| يمّم ذرى عبد الغنيّ فإنّه | لمناخ مجد أو محط رحال |
| آل الجميل وأهله ومحله | سادوا البرية في جميل خصال |
| الصائنون من الخطوب نزيلهم | والباذلون نفايس الأموال |
| فغلت نفوسهم ببذل مكارم | للوفد ترخص كل شئ غال |
| فترى على طول المدى أيامهم | يومين يوم ندى ويوم نزال |
| يا من سرت عنه سباق محامد | تجتاب بين دكادك ورمال |
| فسرت كما تسري نسايمها الصبا | عبقت بطيب نوافج وغوالي |
| عن روضة غنَّاء باكرها الحيا | فزهت بقطر الصيّب المنهال |
| ولقد قربت من المعالي قربك الـ | ـداني من العافين بالإيصال |
| فبعدت عن قرب الدنيّة في الدنى | بعد المكارم من يد الأرذال |
| وترفَّعت بك شيمة علوية | لم ترض إلاّ بالمحلّ العالي |
| سبق الكرام الأوّلين.. فقولنا | سبق الألى هذا املجلّي التالي |
| ممن يذل لديه صعب خطوبها | بأساً ويبطل غيلة المغتال |
| فكأن حدَّة عزمه صمصمامه الماضي | وفيصل عضبه الفصّال |
| طلاب شأو الفخر ما بين الورى | في المجد بين صوارم وعوالي |
| والمجد يطلب في شفير مهند | ماضي الغرار وأسمرٍ عسّال |
| والفخر في فضل الفتى وكماله | والعز صهوة أشقر صهال |
| لك منطق يشفي القلوب كأنه | برء من الأسقام والإعلال |
| ومناقب كست القوافي بردة | في الحسن ترفل أيما إرفال |
| أضحى يغرّد فيك مطرب مدحها | لا بالعقيق ولا بذات الضال |
| فاقبل من الداعي قصيدة شعره | لأعدها من جملة الإقبال |
| فعليك يا فخر الوجود معوّلي | وإليك من دون الأنام مآلي |
| لولا علاقتنا بمدحك سيّدي | لتعلّقت آمالنا بمحال |
| فاغنم إذَنْ أجر الصيام ولم تزل | تهنا بعَوْرِ العيد من شوال |
